تلخيص كتاب ترنيمة سلام | أحمد عبد المجيد
-
تلخيص كتاب ترنيمة سلام
احمد عبدالمجيد
اعداد المغيرة /امل كاشف
· تعرض لنا رواية ترنيمة سلام تجربة روحية فريدة ،تنتقل بنا مابين
الواقع والحلم عبر...
أعفو :) ونظف جدار الطاقة
لانك تريد ان يسامحك الله عليك أن تسامح الآخرين ..
جميل أن تقول : ” اللهم أني قد عفوت عن من ظلمني من عبادك
في قليل أو كثير.. أو قديم أو حديث.. أو سر أو علانية ؛ فاعف
عني
وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم
د/سلمان العودة
* نصيحة :
التسامح ينظف جدار الطاقة
والاستغفارايضا
فيجعل ذبذباتك فى تصاعد
ويجذب لك الاحداث السعيدة بكرم من الله تعالى
كل يوم جدد حياتك تسامح واستغفار
هبة سامى
جميل أن تقول : ” اللهم أني قد عفوت عن من ظلمني من عبادك
في قليل أو كثير.. أو قديم أو حديث.. أو سر أو علانية ؛ فاعف
عني
وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم
د/سلمان العودة
* نصيحة :
التسامح ينظف جدار الطاقة
والاستغفارايضا
فيجعل ذبذباتك فى تصاعد
ويجذب لك الاحداث السعيدة بكرم من الله تعالى
كل يوم جدد حياتك تسامح واستغفار
هبة سامى
آشياء ~ سلمان العودة
الأشياء التي لا نعرفها تظل أقفالاً وألغازاً ومخاوف مهما كانت بسيطة وسهلة، والعلم هو السر الكاشف والنور والسلطان والمفتاح.. ما أجمل النهم الى المعرفة حتى في أدق تفصيلاتها…بالعلم يظهر تسخير الكون للإنسان، والإنسان ليس أكبر ولا أجمل ولا أغنى ولا أقوى بدناً في المخلوقات، ولكنه الأعلم وبهذا تفوق (وعلم آدم الاسماء كلها)
لــ د.سلمان العودة
لــ د.سلمان العودة
فرمتها ~ كتاب مسموع لكريم الشاذلى
فرمتها ^_^
عشان تتخلص من نفسنة الآخرين
بتعمل خير كتير والحاقدين بيضايقوك؟
لدرجة إنك فكرت تبطل تعمل خير؟
اسمع كريم الشاذلي في "فرمتها"
للتحميل اضغط هنا ♥
http://www.megaupload.com/ ?d=1WFLF9V8
عشان تتخلص من نفسنة الآخرين
بتعمل خير كتير والحاقدين بيضايقوك؟
لدرجة إنك فكرت تبطل تعمل خير؟
اسمع كريم الشاذلي في "فرمتها"
للتحميل اضغط هنا ♥
http://www.megaupload.com/
حوار مع صديقى الملحد ~ كتاب مسموع
يمكنكم القراءة باذانكم ^_^
!!
ننصحكم بقراءة كتاب
حوار مع صديقى الملحد
للدكتور / مصطفى محمود رحمه الله
الكتاب صوتى وممتع جداً
وينير العقل كثيراً
تفضّلوا
http://www.mediafire.com/
فهرس الكتاب لمحبى تصفحه :
1- لم يلد ولم يولد
2- إذا كان الله قدر عليّ أفعالي .. فلماذا يحاسبني ؟
3- لماذا خلق الله الشر ؟
4- وما ذنب الذي لم يصله القرآن ؟
5- الجنة والنار
6- هل الدين أفيون ؟
7- وحكاية الإسلام مع المرأة
8- الروح
9- الضمير
10- هل مناسك الحج وثنية ؟
11- لماذا لا يكون القرآن من تأليف محمد ؟
12- القرآن لا يمكن أن يكون مؤلفا ً
13- شكوك
14- موقف الدين من التطور
15- كلمة لا إله إلا الله
16- كهيعص
17- المعجزة
18- معنى الدين
19- فزنا بسعادة الدنيا وفزتم بالأوهام
لاتنسى ان تدعو لنا ♥
إهمال القوي تقوى الضعيف
أنا لا أخشى قوّة اليهود
ولكن أخشى تخاذل المسلمين
إنّ اليهود ما أخذوا الذي أخذوه بقوتهم ؛
ولكن بإهمالنا
إنّ إهمال القوي هو الذي يقوي الضعيف ..
لـِ علي الطنطاوي
جذب السعادة والشعور بالرضا.~المدرب محمد زكريا
حلقة الأحد الموافق 11 / 12 / 2011 من برنامج هنعيشها احلي علي اغاني أف أم تقديم المعالجة بالطاقة الحيوية والكريستال / لبنى احمدمع المدرب المصرى لقانون الجذب /محمد زكريا *
http://www48.zippyshare.com/v/65647090/file.html
من وصايا شيخ حكيم :)
من وصايا شيخ حكيم ..
لا تسخر من أحلام الناس.. مهما كانت غريبة, ولا تتنازل عن أحلامك.. مهما كانت صعبة,
لا طعم للحياة دون أحلام ..
فكرّ :)
عندما تكتشف أن الساعات التي تقضيها أمام التلفزيون أكثر من الوقت الذي تقضيه مع أهلك وأحبابك ، فهذا لا يعني أن البرنامج التلفزيوني رائع .. بل يعني أن برنامج حياتك مروّع !
لــِ محمد الرطيان
فكرة : أجعل اوقاتك كلها فى عادة كأنها عبادة ~
قسم وقتك لله صلاة وقرآن احترام لاحتياجات الروح
لنفسك قرآة - خروج - تطوير او تجديد باى شكل
لأهلك حسن معاملة : عمل خدمى لافراده ، ادخال السرور ع قلوبهم
لمجتمعك : حدد رسالتك واسعى لها كل يوم
للعالم كله : كن نفسك
يمكن كل يوم أن تخدم كل ذلك وتثاب عليه لو جعلت نيتك لوجه الله تعالى
وستكسبك محبة الله ورضا النفس وحب الخلق >>> واسعد حياة وجنة آخرة :)
ذاتى :)
أنا لا أحاول أن أكون مقبولاً من الآخرين .
أنا لا أبحث عن الحب .
كل ما أريده هو أن أكون ذاتي وأنا شاكر لله
على الهبة التي منحني إياها :ذاتي
ديفيد فيسكوت
أحمد الشقيرى | ما قرأت له وأعجبنى :) ضالة المؤمن
وتستمر ثقافة التفكير بالغير تتجسد في الحياة اليومية العادية في طوكيو. فمثلا عندما تشتري “آيسكريم” من باسكن روبنس في طوكيو يسألك البائع : هل تريده في علبة أو على بسكوت؟ فإن قلت في علبة سألك: متى ستأكله؟ فتقول مدة معينة فيذهب البائع ويضع الآيس كريم في العلبة ثم يضع على العلبة ثلجاً ليبقي لك الآيسكريم باردا. وليس أي نوع ثلج ولكنه نوع خاص من النوع الذي يتبخر حتى لا يسيح ويبلل العلبة! وسبب سؤاله عن المدة التي ستأكلها أنه يوجد لدى البائع جدول يقول له كم جراماً من الثلج يضع لكل مدة!! فإن قال الزبون ربع ساعة فكمية الثلج التي توضع أقل من لو قال ساعة مثلا!! وذلك لعدم إهدار كميات ثلج أكثر من الحاجة.
سيقول البعض إن هذا من ضمن خدمة العملاء ولكسب الزبائن وهذا ربما صحيح ولكن لماذا لا يوجد هذا النظام في أي مكان في العالم حتى في أمريكا؟؟ لأن الفكرة نابعة من تفكير الياباني المستمر في كيفية جعل حياته أفضل وأحسن في كل شيء حتى في أمر بسيط مثل بيع الآيس كريم… عدة حكم تؤخذ من هذه الفكرة:
1- إن الابتكار والأفكار ليس لها حدود، وهي تأتي أولا بأن يسأل الإنسان نفسه (كيف يمكن أقوم بهذا الأمر بشكل أحسن) وهذا المبدأ من أهم أسرار تطور اليابانيين. وهو مبدأ اسمه (كايزن) أي مبدأ التطوير المستمر. أقترح على الجميع القراءة عنه أكثر فهو المبدأ الذي جعل تويوتا اليوم السيارة رقم واحد في العالم وجعل الأمريكان يرسلون مهندسيهم للتعلم من تويوتا!
2- ثقافة التوفير الشديد لدى اليابانيين، فهم شعب منتج وليس مستهلكاً.. وهذا تعلموه بسبب قلة الموارد لديهم (رغم أنهم من أغنى شعوب العالم) فلذلك تجد الحرص على عدم وضع كمية ثلج أكثر من الحاجة، وثقافة الاقتصاد والتوسط في كل شيء هي ثقافة وتعليم إسلامي أصيل حيث يقول سبحانه (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) ففي قياس كمية الثلج تطبيق عملي لعدم الإسراف.
3- إن الياباني لا يقلد فقط ولكنه يضع مبادئه وقيمه في الأمر الذي يأخذه من الغرب! فباسكن روبنس ماركة أمريكية مشهورة وهي منتشرة في كل أنحاء العالم ولكن فقط اليابانيين هم من أضافوا لمستهم ومبادئهم في داخل هذا المحل الأمريكي في وسط طوكيو.. وهذه رسالة هامة لنا نحن المسلمين أنه لا يمنع أن نحضر منتجات الغرب ولكن المهم أن نضيف إليها إضافة تجسد مبادئنا الإسلامية حتى لو كانت في أمر بسيط كالآيسكريم… وتعجبت عندما عرضت الفكرة على أحد العاملين في محل آيسكريم هنا فأبدى امتعاضا شديدا من الفكرة وقال لي : هذا سيكلف كثيرا ويقلل من ربحنا.
تذكرة:
لم نذهب إلى اليابان للتمجيد ولا للتقليد, ولكن لنأخذ منهم كل مفيد.
الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها.
لـ أحمد الشقيري
سيقول البعض إن هذا من ضمن خدمة العملاء ولكسب الزبائن وهذا ربما صحيح ولكن لماذا لا يوجد هذا النظام في أي مكان في العالم حتى في أمريكا؟؟ لأن الفكرة نابعة من تفكير الياباني المستمر في كيفية جعل حياته أفضل وأحسن في كل شيء حتى في أمر بسيط مثل بيع الآيس كريم… عدة حكم تؤخذ من هذه الفكرة:
1- إن الابتكار والأفكار ليس لها حدود، وهي تأتي أولا بأن يسأل الإنسان نفسه (كيف يمكن أقوم بهذا الأمر بشكل أحسن) وهذا المبدأ من أهم أسرار تطور اليابانيين. وهو مبدأ اسمه (كايزن) أي مبدأ التطوير المستمر. أقترح على الجميع القراءة عنه أكثر فهو المبدأ الذي جعل تويوتا اليوم السيارة رقم واحد في العالم وجعل الأمريكان يرسلون مهندسيهم للتعلم من تويوتا!
2- ثقافة التوفير الشديد لدى اليابانيين، فهم شعب منتج وليس مستهلكاً.. وهذا تعلموه بسبب قلة الموارد لديهم (رغم أنهم من أغنى شعوب العالم) فلذلك تجد الحرص على عدم وضع كمية ثلج أكثر من الحاجة، وثقافة الاقتصاد والتوسط في كل شيء هي ثقافة وتعليم إسلامي أصيل حيث يقول سبحانه (وكلوا واشربوا ولا تسرفوا) ففي قياس كمية الثلج تطبيق عملي لعدم الإسراف.
3- إن الياباني لا يقلد فقط ولكنه يضع مبادئه وقيمه في الأمر الذي يأخذه من الغرب! فباسكن روبنس ماركة أمريكية مشهورة وهي منتشرة في كل أنحاء العالم ولكن فقط اليابانيين هم من أضافوا لمستهم ومبادئهم في داخل هذا المحل الأمريكي في وسط طوكيو.. وهذه رسالة هامة لنا نحن المسلمين أنه لا يمنع أن نحضر منتجات الغرب ولكن المهم أن نضيف إليها إضافة تجسد مبادئنا الإسلامية حتى لو كانت في أمر بسيط كالآيسكريم… وتعجبت عندما عرضت الفكرة على أحد العاملين في محل آيسكريم هنا فأبدى امتعاضا شديدا من الفكرة وقال لي : هذا سيكلف كثيرا ويقلل من ربحنا.
تذكرة:
لم نذهب إلى اليابان للتمجيد ولا للتقليد, ولكن لنأخذ منهم كل مفيد.
الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها.
لـ أحمد الشقيري
سترتاح كثيراً
لا تثق بمدح الناس ولا تخشى بذمهم
فكل يوم لهم مذهب يرضون لأغراضهم ويغضبون لها ..
فعامل أنت واحداً أحداً فرداً صمداً واترك غيره
لأنه سوف يقبل لك بقلوبهم على رغم أنوفهم !!
لــ د عائض القرني
فكل يوم لهم مذهب يرضون لأغراضهم ويغضبون لها ..
فعامل أنت واحداً أحداً فرداً صمداً واترك غيره
لأنه سوف يقبل لك بقلوبهم على رغم أنوفهم !!
لــ د عائض القرني
خمسون طريقة لتعلم طفلك الثقة بالنفس
خُد ياااااااااااااد يا ابن الــ ....... !!
طفل صغير يحمل يديه الصغيرتين ويصفع رجل فى سن والده او اكبر منه بمرحلتين "
(مشهد ف فيلم).
مشهد بقى بـــ يتكرر بشكل مستفز جداا ف معظم الافلام ومش فاهمة السبب !! ف هدم المعايير التربوية المتعارف عليها
تكراره بيخلى العقل يستقبله بشكل بديهى جدا وان دى حاجة طبيعية .
ممكن نشرح مع بعض بشكل بسيط دة هيحصل لعقلنا ازاى بشكل لاشعورى واحنا مش حاسين .
المشهد كالاتى :
ف مشهد مفعم بالكوميديا بــ ييجى الطفل وقاعد جانبه رجل مسن _أو ف سن والده_ ويقوم رافع ايديه ع وشه !!
لـحظة .. ان هذا المشهد ليس بالمهم على قدر اهمية ردة فعل من يصفعه , ألا وهو (الرجل الاكبر منه سناً). !!
نأتى هنا لــ ردة الفعل :!!
بعد تلك الصفعة نجد أن هذا الرجل (وف كل الافلام) يفعل شيئين فقط:
اما انه يتبع هذه الصفعة بضحة _هيهيهيهيه_ بلهاء تثير استيائى , او يقول _وهو ف مكانه لايتحرك_ خد هنا ياااد يا ابن الــ .... وينتهى المشهد !!
وطبعا هنا المطلوب من سيادتنا اننا نــ هاهاهاهاها (نضحك بقلب جامد) !
ودة اللى بيحصل ... صح ولا انا غلطانة؟؟ :D
وطبعا زى ما احنا عارفين ان سهل اوى ازرعلك فكرة ف عقلك اللاواعى وانت ف قمة فرحك او غضبك ..
وهو دة بالظبط اللى بيعملوه لغاية ما شوية شوية وانت عقلك ف حالته الطبيعية يستقبل دة بشكل طبيعى جدا ومفيش مشاكل فيه !!
"يعنى انت سيادتك كــ أب\أم , أخ\اخت قاعدين تربّوا ف البيت , ودول ف الافلام _بسم الله, الله اكبر_ قاعدين يهدّوااا شغالين ف دايرة لاعبنى وانا الاعبك ".
- اللى خلانى اكتب الموضوع دة وأُستفز انى لاقيت اخويا عمرو_ابن الـ 5 سنوات_ اثناء المشهد دة بيقولى :
سارة شايفة الولد دة بيضرب الراجل ازاى (وع وشه ابتسامة كبيرة ^ ^) حسيته وكأنه بيقولى : يعنى دة عادى ياسارة اهو ؟!
رديت عليه بسرعة وقلتله: ع فكرة الولد دة قليل الادب ومش متربى والراجل الكبيردة شخص تافه :]
فكرنى المشهد دة بموقف حصلى ف واقعى وانا صغيرة : ( كنت رايحة بقول لمدرسة عندى , لو سمحتى ياميس "انتى" ....... ).
وساعتها استاءت منى جدا ان ازاى بنت مؤدبة زيك تقول" انتى" , اسمها "حضرتك" وكانها جريمة كلمة "انت " لـ حد اكبر منى !!
اتحفر جوايا الموقف دة باسم المدرسة وشكلها والمكان اللى قالتلى فيه وفعلا بقيت اقول حضرتك بشكل تلقائى وبقت الكلمة بتعنى لى كطفلة احترام كبير جدا للاكبر سنا.
حساكوا بتقولوا لى انت عايزانا نعمل ايه دالوقتى ؟!
حاضر هقولكوا:
لان الاطفال بيكونوا الاساس عشان نقدر ننشىء جيل صح ف اننا نشربهم التعاليم السليمة لانها بتكون بمثابة غرس جوة الطفل (بمعنى ابسط من شبّ ع شىء شاب عليه ).
فــ هنعمل الاتى :
اولا- ان اى حركة وتصرف يصدر عن الطفل بشكل غلط وبيضحكنا , ياريت نبطل ضحك شوية لان احنا مش ف مشهد كوميدى ع شاشة صغيرة دالوقتى .. اووك ؟.
ونفتكر ان الحركة دى لو صدرت منه وهو كبير ساعتها هنعيط مش هنضحك ووقتها صعب تقوليله ما يعملهاش..
- نصحح الافعال اول باول وكمان مش قصدى ننصحه بشكل عدوانى , لأ نفتح ساحة للحوار والمناقشة بينى وبينه عشان عقله يتفتح كدة ويقدر هو يحلل المواقف ويستنتج الصح من الغلط فيما بعد..
ثانيا- لو شفنا مشهد زى دة ع التليفزيون جه غصب عننا ف سياق المشاهدة العامة ولاننا مش هنقدر نسيطر ع كل اللى بيتعرض..
اقوم انا اجى بشويش خالص واوشوش الطفل ف ودنه واعصابى هادية: ( اقوله عارف ياحبيبى ان اللى بيعمله الولد دة غلط وافهمه انه بيمثل وانه ما يقدرش يعمل كدة مع والده برة الفيلم " وقيسوا ع كدة بقى مشاهد تانية عايزين تصححوها ونتيجتها هايلة J
وحتة اسلوب التصحيح دى اسيبها عليكم وكل واحد فيكم واسلوبه وطريقة كلامه.. المهم نقتنص الفرصة ساعتها لزرع القيم الصح بتصحيح الغلط ..
صدقونى اطفال كتير حوالينا يهمونا محتاجين كلمة بسيطة مننا تغير مفهوم غلط , محتاجين الوشوشة الجانبية دى , ما تتاخروش تزرعوا نبتة جميلة جوة اطفالكم بتكون مش محتاجة غير دقيقة ممكن تضيعوها وانتم مش واخدين بالكوا .
والحكاية مش مقتصرة ع ابنك او اخوك , لا..لـ اى طفل جانبك جالك الفرصة انك تعطيه نصيحة ما تتاخرش تغرس فيه غرسة طيبة مش هينساهالك (وعند ربنا كل دة مكتوب وسيرد لك اكيد )
*ازرع خير ف صِغرهم ســ تُجنى ثمار كلها طيب ف كِبرك وكِبرهم*
الاخصائي النفسى :
سارة سرحان .
صاحبة مدونه متنفس روح
http://sarasarhan.blogspot.com/
(مشهد ف فيلم).
مشهد بقى بـــ يتكرر بشكل مستفز جداا ف معظم الافلام ومش فاهمة السبب !! ف هدم المعايير التربوية المتعارف عليها
تكراره بيخلى العقل يستقبله بشكل بديهى جدا وان دى حاجة طبيعية .
ممكن نشرح مع بعض بشكل بسيط دة هيحصل لعقلنا ازاى بشكل لاشعورى واحنا مش حاسين .
المشهد كالاتى :
ف مشهد مفعم بالكوميديا بــ ييجى الطفل وقاعد جانبه رجل مسن _أو ف سن والده_ ويقوم رافع ايديه ع وشه !!
لـحظة .. ان هذا المشهد ليس بالمهم على قدر اهمية ردة فعل من يصفعه , ألا وهو (الرجل الاكبر منه سناً). !!
نأتى هنا لــ ردة الفعل :!!
بعد تلك الصفعة نجد أن هذا الرجل (وف كل الافلام) يفعل شيئين فقط:
اما انه يتبع هذه الصفعة بضحة _هيهيهيهيه_ بلهاء تثير استيائى , او يقول _وهو ف مكانه لايتحرك_ خد هنا ياااد يا ابن الــ .... وينتهى المشهد !!
وطبعا هنا المطلوب من سيادتنا اننا نــ هاهاهاهاها (نضحك بقلب جامد) !
ودة اللى بيحصل ... صح ولا انا غلطانة؟؟ :D
وطبعا زى ما احنا عارفين ان سهل اوى ازرعلك فكرة ف عقلك اللاواعى وانت ف قمة فرحك او غضبك ..
وهو دة بالظبط اللى بيعملوه لغاية ما شوية شوية وانت عقلك ف حالته الطبيعية يستقبل دة بشكل طبيعى جدا ومفيش مشاكل فيه !!
"يعنى انت سيادتك كــ أب\أم , أخ\اخت قاعدين تربّوا ف البيت , ودول ف الافلام _بسم الله, الله اكبر_ قاعدين يهدّوااا شغالين ف دايرة لاعبنى وانا الاعبك ".
- اللى خلانى اكتب الموضوع دة وأُستفز انى لاقيت اخويا عمرو_ابن الـ 5 سنوات_ اثناء المشهد دة بيقولى :
سارة شايفة الولد دة بيضرب الراجل ازاى (وع وشه ابتسامة كبيرة ^ ^) حسيته وكأنه بيقولى : يعنى دة عادى ياسارة اهو ؟!
رديت عليه بسرعة وقلتله: ع فكرة الولد دة قليل الادب ومش متربى والراجل الكبيردة شخص تافه :]
فكرنى المشهد دة بموقف حصلى ف واقعى وانا صغيرة : ( كنت رايحة بقول لمدرسة عندى , لو سمحتى ياميس "انتى" ....... ).
وساعتها استاءت منى جدا ان ازاى بنت مؤدبة زيك تقول" انتى" , اسمها "حضرتك" وكانها جريمة كلمة "انت " لـ حد اكبر منى !!
اتحفر جوايا الموقف دة باسم المدرسة وشكلها والمكان اللى قالتلى فيه وفعلا بقيت اقول حضرتك بشكل تلقائى وبقت الكلمة بتعنى لى كطفلة احترام كبير جدا للاكبر سنا.
حساكوا بتقولوا لى انت عايزانا نعمل ايه دالوقتى ؟!
حاضر هقولكوا:
لان الاطفال بيكونوا الاساس عشان نقدر ننشىء جيل صح ف اننا نشربهم التعاليم السليمة لانها بتكون بمثابة غرس جوة الطفل (بمعنى ابسط من شبّ ع شىء شاب عليه ).
فــ هنعمل الاتى :
اولا- ان اى حركة وتصرف يصدر عن الطفل بشكل غلط وبيضحكنا , ياريت نبطل ضحك شوية لان احنا مش ف مشهد كوميدى ع شاشة صغيرة دالوقتى .. اووك ؟.
ونفتكر ان الحركة دى لو صدرت منه وهو كبير ساعتها هنعيط مش هنضحك ووقتها صعب تقوليله ما يعملهاش..
- نصحح الافعال اول باول وكمان مش قصدى ننصحه بشكل عدوانى , لأ نفتح ساحة للحوار والمناقشة بينى وبينه عشان عقله يتفتح كدة ويقدر هو يحلل المواقف ويستنتج الصح من الغلط فيما بعد..
ثانيا- لو شفنا مشهد زى دة ع التليفزيون جه غصب عننا ف سياق المشاهدة العامة ولاننا مش هنقدر نسيطر ع كل اللى بيتعرض..
اقوم انا اجى بشويش خالص واوشوش الطفل ف ودنه واعصابى هادية: ( اقوله عارف ياحبيبى ان اللى بيعمله الولد دة غلط وافهمه انه بيمثل وانه ما يقدرش يعمل كدة مع والده برة الفيلم " وقيسوا ع كدة بقى مشاهد تانية عايزين تصححوها ونتيجتها هايلة J
وحتة اسلوب التصحيح دى اسيبها عليكم وكل واحد فيكم واسلوبه وطريقة كلامه.. المهم نقتنص الفرصة ساعتها لزرع القيم الصح بتصحيح الغلط ..
صدقونى اطفال كتير حوالينا يهمونا محتاجين كلمة بسيطة مننا تغير مفهوم غلط , محتاجين الوشوشة الجانبية دى , ما تتاخروش تزرعوا نبتة جميلة جوة اطفالكم بتكون مش محتاجة غير دقيقة ممكن تضيعوها وانتم مش واخدين بالكوا .
والحكاية مش مقتصرة ع ابنك او اخوك , لا..لـ اى طفل جانبك جالك الفرصة انك تعطيه نصيحة ما تتاخرش تغرس فيه غرسة طيبة مش هينساهالك (وعند ربنا كل دة مكتوب وسيرد لك اكيد )
*ازرع خير ف صِغرهم ســ تُجنى ثمار كلها طيب ف كِبرك وكِبرهم*
الاخصائي النفسى :
سارة سرحان .
صاحبة مدونه متنفس روح
http://sarasarhan.blogspot.com/
خواطر كشف السر ~ دكتور حسين والى !
الأصدقاء السلبين يحيط بهم طاقات سلبيه كبيرة تشدك إليهم بقوة وفى حاله ضعف طاقتك يكون الشد والجذب أسهل بكثير وقد لا يؤثر عليك لو أن طاقتك عالية ولكنه سيجهدك ,
قد يكون صديقك طاقته السلبيه فى كلماته وقد يكون فى لبسه وقد يكون فى نظراته المهم أن هناك شى سلبى يطغى عليه يجعلك فى دائرته ,
...
لذلك إن أردت التغير فإترك هذا السلبى , الذنوب والمعاصى هى طاقه سلبيه , فلو أردت أن ترجع إلى الله وتتوب فطاقتك ستكون قويه وتنظف كل ما حولك من سلبيه من أولها التوبه ثم العمل ومن ضمن هذا العمل ترك هذة الطاقه السلبيه التى تتمثل فى صاحبك ,
فلا تتعجب من صديق لك يؤثر عليك وبشدة ولا تتعجب أيضآ بأنك لا تستطيع التخلى عنه رغم أنك ترى مساوءة ,إنتبه فأنت متأثر به طاقيآ فإن عجبتك السلبيه فأنت لها بكل ما تؤثر به على حياتك وإن لم تعجبك فلما تنتظر إترك كل ما هو سلبى
الصديق السلبى قد يكون معك فى الجامعه , أو جار لك , أو معك هنا على الفيس بوك ,
فى حالك قطع علاقاتك بدائرة السوء ستجد نفسك فى قمه الراحه النفسيه والجسديه والروحيه وستجد نفسك تجذب وينجذب إليك أصدقاء و أصحاب طاقاتهم إيجابيه رائعه مريحه , أنت من تقرر , كل ما عليك أن تطبق وستتغير حياتك 360 درجه . مستنى أيه .
إنتبه : فى حاله share > فأنت توجه غيرك للطريق الصحيح .
د/حسين والى
الخيال يتحقق ~
الخيال جزء كبير جدا من الأخذ بالأسباب ، لو أردت أن تذاكر هناك طريقان : تذاكر وأنت في خيالك أن المذاكرة مرهقة والمادة صعبة والامتحان عسير ،، ستحارب أثناء المذاكرة كي تستوعب المعلومات .. أو تذاكر وأنت في خيالك أن المذاكرة هينة ممتعة والمادة سهلة لكن تحتاج لبعض الإبداع في الحفظ ، وترى في خيالك الامتحان يسير وسهل بإذن الله ،، في الآخر كله خيال ،، لكن الحقيقي أن خيالك يتحقق .. طبق كل هذا في أمور حياتك
...
الخيال يوفر تسعين في المائة وربما أكثر من تحقيق الفعل الذي تفعله .. ويتبقى لك عشرة في المائة سعي ،،
لذا فسهل سعيك بالخيال الإيجابي ولا تصعبه وتعرقله بالخيال السلبي
أرجع لمثال المذاكرة : الخيال السلبي ، يؤدي أن يتعامل الجسم مع الصورة المتخيلة فيقلل أداء الذاكرة ويبطء عملية التخزين ويبعث في الجسم الطاقة السلبية والوهن والملل والضيق ،، فالعقل اللاواعي لا يفرق بين الحقيقة والخيال ، لذا فهو ينفذ ما تتخيله على جسمك .
الخيال الإيجابي ، يؤدي أن يتعامل الجسم مع الصورة المتخيلة فيعلي أداء الذاكرة ويسرع عملية التخزين ويبعث في الجسم الطاقة الإيجابية والحماسة والتحدي والقوة والمثابرة ،،
الظن خيال .. وأستغرب عندما ينسى الناس الحديث القدسي : أنا عند ظن عبدي بي ، فليظن بي ما شاء .. وفي نص آخر : إن خيرا فخير ، وإن شرا فشر ..
أعطاك الله القدرة أن تجعل مستقبلك كما تشاء بحسن ظنك بالله أو سوء ظنك بالله . وهذه نعمة واحدة رائعة من نعم الله علينا ، لو ظللت ساجدا لله شاكرا له طوال حياتك لما أوفيته حقه ، فهي نعمة مطمئنة باعثة على الراحة والأمان والاطمئنان ،، وسيتحقق في من يطبقها هذه الآية الكريمة : بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
لو أحسنت الظن : سينهال عليك الخير وستجد كل الأمور ميسرة سهلة بسيطة ، وهو ما يسميه البعض الحظ الحسن .. أي أن حظك أيضا بيدك .
لو أسأت الظن : سينهال عليك المشاكل والصعوبات وستجد كل الأمور صعبة مملة متعبة ، وهو ما يسميه البعض الحظ السيء ..
قال تعالى في القرآن : الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ .
فلا تستغرب عندما تعيش في دائرة من المشاكل والسوء ،، هذا لأنك متشائم أو خائف أو قلق ،، وكل هذا في عمقه النفسي . سوء ظن بالله .. فانتبه بالله عليك
*د/احمد عمارة
استشارى الصحة النفسية
للتدريب ع عدم التفكير بشىء~
التدريب على عدم التفكير في أي شيء
... أثناء فترة الراحة العقلية ؟
1ـ أغلق الهاتف ، والتلفزيون ، ثم اجلس في غرفة هادئة حتى لا يزعجك أي شيء لمدة تتراوح ما بين 5 إلى 10 دقائق . 2ـ اجلس مستريحا في مقعد ذي ظهر مستقيم مع وضع قدميك على الأرض في وضع مستقيم ، ويفضل أن تخلع حذاءك حتى تشعر بارتياح قدميك . 3ـ لا تجلس في وضع مائل أو لاتتكيء على أحد جنبيك ، بل اجلس في وضع منتصب ومستقيم ، ولكن بارتياح واسترخاء . 4ـ ضع يديك على أحد فخذيك في هذا الوضع : ظاهر أحد اليدين في راحة اليد الأخرى . 5ـ أغمض عينيك ، ولكن بشرط أن تلاحظ تنفسك ، لاحظ ارتفاع وانخفاض النفس الذي تخرجه في حالتي الشهيق والزفير . 6ـ حاول أن ترسم ابتسامة عريضة على وجهك في حالة إخراج النفس ، ولاحظ جميع جسدك بينما أنت جالس على المقعد . 7ـ امنح جسمك فرصة للاسترخاء التدريجي ، من الرأس إلى القدم . 8ـ بينما تتنفس في حالة الشهيق ، تخيل أن رأسك يمتلئ بالطاقة التي يعود إليها نشاطها التدريجي ، وأثناء التنفس في حالة الزفير ، تخيل أنك تخرج مع التنفس كل الضغوط والأفكار ومصادر القلق والإزعاج من رأسك . 9ـ قم بإعادة التمرين مع ملاحظة الرقبة والصدر والذراعين والساقين والقدمين . 10ـ تذكر أن تبتسم في حالة الزفير فإن هذا يساعدك كثيراً على الشعور بالارتياح . 11ـ الآن، بعد أن يكون جسدك قد نال قسطاً من الراحة، أعط عقلك أيضاً قسطاً من الراحة . قم بالعد من 1 إلى 10 بدون فقدان التسلسل أثناء عملية الزفير . قم بذلك ثانية لمدة 10ـ20 دقيقة . 12ـ إنك تقوم بإحصاء مرات التنفس في الشهيق والزفير كوسيلة لمراقبة التقدم فى كل مرة
24 ساعه حياة ~
24 ســـــــاعــــة
ماذا لو قيل لك الآن..
أن لديك 24 ساعة فقط للعيش على هذه الارض..
وأنك ستموت بعد 24 ساعة بالضبط؟؟
تخيل أنها حقيقة واقعة لا محالة..
تخيل انك متيقن من الامر..
فماذا انت فاعل؟
أرجو أن تجلس مع نفسك .. وتخطط للساعات الاربع
والعشرين المقبلة..ولتسأل نفسك...
* هل وصيتك مكتوبة؟وهل شرحت فيها أين تريد أن تدفن؟
وأين تريد أن يصلى عليك؟
* هل علاقتك سيئة مع احدهم ؟ لو كنت على فراش الموت
على من ستتصل ياترى لطلب السماح؟ على من سترفع سماعة
الهاتف لكي تتصافى؟ هل ستنظر لعداواتك الحالية بنفس الزاوية
ونفس الاهمية؟وبنفس العناد وعزة النفس إذا علمت أن الموت
قريب؟
* هل ستذهب إلى عملك في الغد كالمعتاد ؟ أم ستنشغل بالعبادة
فقط؟تذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
لو قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن
يغرسها فليفعل
هل تفهم مغزى ذهابك للعمل؟وتربطه دائما بآخرتك؟ وأن عملك
جزء لايتجزأ من آخرتك؟أم أن لديك الفصل الذي لدى الكثيرين
فتنظر لعملك ودراستك على أنها عمل دنيوي بحت ستتخلى عنه
فور معرفتك أنك على مشارف الموت؟
* ياترى ما الامور التي كنت تعظمها سابقاً والآن وانت على
فراش الموت تعني لك كل شيء؟
علاقتك مع اهلك؟قلبك ومدى ارتباطه بالله وخشوعه؟
صدقات وحسنات أضعتها عليك بسبب انشغال قلبك بالدنيا؟
* هل ستزور أحداً في قبره اليوم لكي تؤانسه في قبره
وبالتالي بعد موتك تجد من يؤانسك في قبرك؟
يقول الشافعي..
غفلنا لعمر الله حتى تداركت علينا ذنوب بعدهن ذنوب
فياليت أن الله يغفر ما مضى فيأذن في توباتنا فنتــــــوب
والغفلة عن الموت هي اعظم غفلة , فاحرص على تذكر الموت بشكل
مستمر حتى تنضبط أولوياتك...
لــ احمد الشقيري
ماذا لو قيل لك الآن..
أن لديك 24 ساعة فقط للعيش على هذه الارض..
وأنك ستموت بعد 24 ساعة بالضبط؟؟
تخيل أنها حقيقة واقعة لا محالة..
تخيل انك متيقن من الامر..
فماذا انت فاعل؟
أرجو أن تجلس مع نفسك .. وتخطط للساعات الاربع
والعشرين المقبلة..ولتسأل نفسك...
* هل وصيتك مكتوبة؟وهل شرحت فيها أين تريد أن تدفن؟
وأين تريد أن يصلى عليك؟
* هل علاقتك سيئة مع احدهم ؟ لو كنت على فراش الموت
على من ستتصل ياترى لطلب السماح؟ على من سترفع سماعة
الهاتف لكي تتصافى؟ هل ستنظر لعداواتك الحالية بنفس الزاوية
ونفس الاهمية؟وبنفس العناد وعزة النفس إذا علمت أن الموت
قريب؟
* هل ستذهب إلى عملك في الغد كالمعتاد ؟ أم ستنشغل بالعبادة
فقط؟تذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
لو قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن
يغرسها فليفعل
هل تفهم مغزى ذهابك للعمل؟وتربطه دائما بآخرتك؟ وأن عملك
جزء لايتجزأ من آخرتك؟أم أن لديك الفصل الذي لدى الكثيرين
فتنظر لعملك ودراستك على أنها عمل دنيوي بحت ستتخلى عنه
فور معرفتك أنك على مشارف الموت؟
* ياترى ما الامور التي كنت تعظمها سابقاً والآن وانت على
فراش الموت تعني لك كل شيء؟
علاقتك مع اهلك؟قلبك ومدى ارتباطه بالله وخشوعه؟
صدقات وحسنات أضعتها عليك بسبب انشغال قلبك بالدنيا؟
* هل ستزور أحداً في قبره اليوم لكي تؤانسه في قبره
وبالتالي بعد موتك تجد من يؤانسك في قبرك؟
يقول الشافعي..
غفلنا لعمر الله حتى تداركت علينا ذنوب بعدهن ذنوب
فياليت أن الله يغفر ما مضى فيأذن في توباتنا فنتــــــوب
والغفلة عن الموت هي اعظم غفلة , فاحرص على تذكر الموت بشكل
مستمر حتى تنضبط أولوياتك...
لــ احمد الشقيري
مكعبات السعادة ~
قالت له: أتمنى مكعبات للسعادة
كمكعبات السكر أضعها كل صباح في فنجان قهوتك!
رد: هي موجودة فعلا .. كلماتك الحلوة أبعد تأثيراً منها
لـ د. سليمان العودة
كمكعبات السكر أضعها كل صباح في فنجان قهوتك!
رد: هي موجودة فعلا .. كلماتك الحلوة أبعد تأثيراً منها
لـ د. سليمان العودة
تمتع بالحياة ~
في الصحيح: (إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم) فاحرص ألا يرى في قلبك إلا المعاني الشريفة والنوايا الطيبة، اغسله وتعاهده يوميا؛ لئلا تتراكم فيه الأحقاد، والكراهية، والبغضاء، والذكريات المريرة التي تكون أغلالا وقيودا تمنعك من الانطلاق والمسير والعمل، ومن أن تتمتع بحياتك
♥
لـ د/ سلمـــان العــــودة
♥
لـ د/ سلمـــان العــــودة
الكلمة ~
الكلمة أمانة .. والكلمة مسئولية
والكلمة هى الشرف الذى تبقى لنا ..
وهى أضعف الإيمان حينما نبلغ نهاية الممكن
ولا نملك أى وسيلة للفعل والتغيير ..
لــ د.مصطفى محمود
والكلمة هى الشرف الذى تبقى لنا ..
وهى أضعف الإيمان حينما نبلغ نهاية الممكن
ولا نملك أى وسيلة للفعل والتغيير ..
لــ د.مصطفى محمود
فيا ليتك اخترت غيرى ~ أية زيدان ~
أحبني ........ بل عشقني ....... كنت أرى ما أريد فيه ....... لكنني طعنته ..... جرحته....... وتركته وحده ينزف ...... لم استوعب ولم افقه ماجرى به من ألم ........ الا بعد حيين ...... لقد ترك في حياتي بصمة ...... وعندما اره ترتسم في وجهي البسمة ........ وأقول في داخلي ...... لقد اهملتك ...... وكنت قاسية انا معك ...... ولحبك انت لم ادرك ....... وانا الان أقدم اعتذاري لك ....... وادعو الله ان يرزقك ....... بالتي هي لك أحق ...... اتمنى ان لا أكون ألمك ..... وأكون صفحة عابرة في حياتك .......... فأنا لا استحق اكثر من ذلك ...... لست نادمة على تركك ...... ولكن نادمة على مشاركتك في اختيارك لي ..... فيا ليتك اخترت غيري ...... فأنت تستحق مني اكثر من ذلك .......
للموهوبة / آية زيدان
رئيسه لجنة التعليم المستمر بجامعه سينا
للموهوبة / آية زيدان
رئيسه لجنة التعليم المستمر بجامعه سينا
فلم السر- قانون الجذب ~ يغير حياة ! ~ ارشحه لكل من اراد كل شىء
كتب رائعه للتحميل ~ لتطوير الذات !
د/طارق السويدان
د/ابراهيم الفقى
ديل كارنيجى
د/نجيب الرفاعى
كتب تطوير ذات
كتب تطوير الاسرة
كتب لعلماء فى منتهى الروعه لكل من يهوى القرآة والتطوير
ع الرابط
http://www.qassimy.com/book/indexcat-4.html
شير فى الخير
ربنا ينفعكم به
(:
تحياتى
نصيحة لكل محبى العلوم : تعلم وعلم حتى يكون لعلمك ثمار
ولو بأبسط معلومه
د/ابراهيم الفقى
ديل كارنيجى
د/نجيب الرفاعى
كتب تطوير ذات
كتب تطوير الاسرة
كتب لعلماء فى منتهى الروعه لكل من يهوى القرآة والتطوير
ع الرابط
http://www.qassimy.com/book/indexcat-4.html
شير فى الخير
ربنا ينفعكم به
(:
تحياتى
نصيحة لكل محبى العلوم : تعلم وعلم حتى يكون لعلمك ثمار
ولو بأبسط معلومه
طنش :D ~
عليك باستخدام منهج التطنيش إذا تذكرت مآسي الماضي
فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء
لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا
فطنش،لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق،
بل عليك بمنهج القرآن: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
الْجَاهِلِينَ.لآتدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل
مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من
هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله
عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء
بالك
لــ عائض القرني
فطنش، إذا طرقت سمعك كلمة نابية فطنش، وإذا أساء
لك مسيء فاعف وطنش، وإذا فاتك حظ من حظوظ الدنيا
فطنش،لأن الحياة قصيرة لا تحتمل التنقير والتدقيق،
بل عليك بمنهج القرآن: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
الْجَاهِلِينَ.لآتدقق خلف كل جملة وتبحث عن كل
مقولة قيلت فيك وتحاسب كل من أساء إليك، وترد على كل من
هجاك، وتنتقم من كل مَنْ عاداك، فأحسن الله
عزاءك في صحتك وراحتك ونومك ودينك واستقرار نفسك وهدوء
بالك
لــ عائض القرني
البسمه ~ سحر حلال
البسمة هي السحر الحلال وهي عربون المودة و إعلان الإخاء وهي رسالة عاجلة تحمل السلام والحب وهي صدقة متقبلة تدل على أن صاحبها راض مطمئن ثابت .
لــِ د.عائض القرني
لــِ د.عائض القرني
البعيد عن العين بعيد عن القلب ~ آية زيدان !
البعيد عن العين بعيد عن القلب)
ان هذه العبارة ترعبني ............
لكنها لن يكون مفعولها معي أبدا له تأثير .......
إني أخاف بل ارتعب عليك من تأثير هذا الشعور .......
لكن هل هذا صحيح ...... هل انا بعيدة عن قلبك ام عينيك ام الاثنان معا".....
... لا أدري ....... فبيينا جفاء قاتل للطرفين .......
جليد اتمنى لو ينصهر ....... جليد حتى لهيب مشاعرنا عليه لم ينتصر ......
بنيناه انا وانت ....... ولن يهدمه الا انت وانا .......
لكن ..... كيف ..... متى ...... اين ..... لا أدري ...... القدر هو الذي سيحكي ....
.
ل آية زيدان
كاتبة وباحثة فى التنميه البشريه
رئيسه لجنة التعليم المستمر
أحمد الشقيرى ~ مما قرأت له وأعجبنى :هذا الرسول الحبيب فأحبوه لأنه أكثر الناس فهما لكم ولمشاكلكم !
أحمد الله تعالى أن رسولي هو محمد!
لأنه لو كان أي بشر آخر لما تفهمني ولما احتواني ولما رحمني ورحم ذنوبي وضعفي!
ما أكثر البشر الذين يحكمون عليك وينتقدونك وهم لا يعرفون ما تعانيه من صراعات داخلية لا يعلمها إلا الله، صراعات لا يستطيع التعاطف معها إلا الحبيب صلى الله عليه وسلم...
قصص الرسول مع الشباب المخطئ تدمع العين لامتلائها برحمة نبوية ليس لها مثيل :
يروي لنا ابن عم الرسول عبد الله بن العباس هذه القصة والتي حصلت أيام الحج في مكة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الفضل بن العباس :
أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته، وكان الفضل رجلا وضيئا (أي جميل الشكل)، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة (أي جميلة الشكل) تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل، فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل، فقالت : يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه ؟ قال : ( نعم)
تأملوا أعزائي! الفضل صحابي ووقت الحج ومع أطهر البشر ومع ذلك ينظر إلى امرأة!!
وانظر إلى وصف عبدالله بن العباس أن المرأة كانت وضيئة مما يعني أنه نظر إليها ووصفها بالحسن!!!
نعم أعزائي الصحابة بشر وفيهم ما في البشر من رغبات وضعف ونزوات، وتأملوا كيف تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الفضل بكل رفق ولين فلم يعطه محاضرة طويلة عريضة في الأخلاق ولكنه احتواه وحاول تعديل سلوكه بدون زجر وعصبية!!
وانظروا إلى رحمته صلى الله عليه وسلم مع شارب الخمر:
أن رجلا كان يلقب حمارا، وكان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل، فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعط هذا ثمن متاعه، فما يزيد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبتسم ويأمر به فيعطى، فجيء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر، فقال رجل : اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوه، فإنه يحب الله ورسوله طبعا في رواية أخرى أن النبي أمر بتعزيره لشرب الخمر ولكنه في نفس الوقت أثبت حب الله ورسوله لهذا الرجل!!
وفي ذلك إشارة إلى ألا نحكم على ما في قلوب الناس فقد يظهر لك شاب غارق في الذنوب ولكن في قلبه خيرا!
ليتني كانت لدي هذه الرحمة عند التعامل مع كل مخطئ.
وليت كل من لهم تعامل مع الشباب أن يقتدوا بالرحمة المهداةإلى كل شاب....
هذا الرسول الحبيب فأحبوه لأنه أكثر الناس فهما لكم ولمشاكلكم!
لأنه لو كان أي بشر آخر لما تفهمني ولما احتواني ولما رحمني ورحم ذنوبي وضعفي!
ما أكثر البشر الذين يحكمون عليك وينتقدونك وهم لا يعرفون ما تعانيه من صراعات داخلية لا يعلمها إلا الله، صراعات لا يستطيع التعاطف معها إلا الحبيب صلى الله عليه وسلم...
قصص الرسول مع الشباب المخطئ تدمع العين لامتلائها برحمة نبوية ليس لها مثيل :
يروي لنا ابن عم الرسول عبد الله بن العباس هذه القصة والتي حصلت أيام الحج في مكة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الفضل بن العباس :
أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته، وكان الفضل رجلا وضيئا (أي جميل الشكل)، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة (أي جميلة الشكل) تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل، فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل، فقالت : يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه ؟ قال : ( نعم)
تأملوا أعزائي! الفضل صحابي ووقت الحج ومع أطهر البشر ومع ذلك ينظر إلى امرأة!!
وانظر إلى وصف عبدالله بن العباس أن المرأة كانت وضيئة مما يعني أنه نظر إليها ووصفها بالحسن!!!
نعم أعزائي الصحابة بشر وفيهم ما في البشر من رغبات وضعف ونزوات، وتأملوا كيف تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الفضل بكل رفق ولين فلم يعطه محاضرة طويلة عريضة في الأخلاق ولكنه احتواه وحاول تعديل سلوكه بدون زجر وعصبية!!
وانظروا إلى رحمته صلى الله عليه وسلم مع شارب الخمر:
أن رجلا كان يلقب حمارا، وكان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل، فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعط هذا ثمن متاعه، فما يزيد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبتسم ويأمر به فيعطى، فجيء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر، فقال رجل : اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوه، فإنه يحب الله ورسوله طبعا في رواية أخرى أن النبي أمر بتعزيره لشرب الخمر ولكنه في نفس الوقت أثبت حب الله ورسوله لهذا الرجل!!
وفي ذلك إشارة إلى ألا نحكم على ما في قلوب الناس فقد يظهر لك شاب غارق في الذنوب ولكن في قلبه خيرا!
ليتني كانت لدي هذه الرحمة عند التعامل مع كل مخطئ.
وليت كل من لهم تعامل مع الشباب أن يقتدوا بالرحمة المهداةإلى كل شاب....
هذا الرسول الحبيب فأحبوه لأنه أكثر الناس فهما لكم ولمشاكلكم!
الحب أولا ~ لدكتور سلمان العودة !
مقال الحب اولا
حين تعيد قراءة الأسماء الحسنى؛ ستجد مفاجأة بانتظارك !
ليس من بين هذه الأسماء المذكورة اسم تمحّض للأخذ والعقاب والعذاب .
فيها أسماء الرحمة والود واللطف ، وأسماء العلم والإحاطة ، وأسماء الْخَلْق والرزق والإحياء والإماتة والتدبير ، وأسماء القدرة والقوة ، وأسماء العلوّ والعظمة ، وأسماء الجمال والجلال والكمال ، ..
فيها : الرحمن ، الرحيم ، الغفور ، السلام ، الوهّاب ، الرزاق ، الفتاح ، اللطيف ، الجميل ، المجيب ، الودود ، الصمد ، البر ، العفو ، الرؤوف ، الغني ، النور ، الطيب ، المنان ، الجواد ، ذو الفضل ، .. إلخ
وليس فيها : المعذِّب ، المنتقم ، الآخذ ، الباطش ، وهل " شديد العقاب " اسم من الأسماء الحسنى ؟!
الأصح أنه ليس من الأسماء الحسنى بل هو وصف لعقابه ، بمنزلة قولنا " عقابه شديد " وبمنزلة قولنا " عذابه أليم " وهذه لا تكون في أسمائه الحسنى -عز وجل- ، وهذا الذي اختاره ابن تيمية وابن القيم وجمع من المحققين .
يقول -رحمه الله- : " وليس من أسماء الله الحسنى اسم يتضمن
الشر ، إنما يُذكر الشر في مفعولاته ، كقوله تعالى : (نَبِّئْ عِبَادِي
أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ) (الحجر:
الآيتان 50،49) ، وقوله تعالى : (اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ
اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (المائدة:98) (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إِنَّهُ هُوَ
يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ) (البروج : الآيات 14،13،12) ،
وقال : " وليس في أسمائه الحسنى إلا اسم يُمدح به ، ولهذا
كانت كلها حسنى .. ".
ومثل ذلك قاله ابن القيم :
" إن أسماءه كلها حسنى ، ليس فيها اسم غير ذلك أصلاً .. وهذا يدل على أن أفعاله كلها خيرات محض لا شر فيها ، لأنه لو فعل الشر لاشتق له منه اسم ، ولم تكن أسماؤه كلها حسنى ، وهذا باطل ، فالشر ليس إليه .. ".
وقال : " إن النعيم والثواب من مقتضى رحمته ومغفرته وبره وكرمه ؛ ولذلك يضيف ذلك إلى نفسه ، وأما العذاب والعقوبة فإنما هو من مخلوقاته ، ولذلك لا يسمى بالمعاقِب والمعذِّب ، بل يفرق بينهما ، فيجعل ذلك من أوصافه ، وهذا من مفعولاته حتى في الآية الواحدة ، كقوله تعالى :
(نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ) (الحجر: الآيتان 50،49) .
ويقول الدكتور عمر الأشقر :
" لا يدخل في أسماء الله ما كان من صفات أفعاله ، أو صفات أسمائه ، مثل شديد العقاب ، وسريع العقاب ، وسريع الحساب ، وشديد المحال ، ورفيع الدرجات .. " .
وهكذا قال غير واحد : إنها لم تستعمل إلا مضافة أو موصوفة على غير سبيل التسمي ، بل على سبيل الوصف أو الإخبار ، فلا تستعمل إلا بالصفة التي وردت .
وليس مما توجب أسماؤه الحسنى ألّا يزال معاقباً على الدوام ، أو غضبان على الدوام ، أو منتقماً على الدوام ، وتأمُّلُ هذا المعنى يفتح للنفس آفاقاً من الفقه في أسمائه وصفاته ، ويزيد معرفته ومحبته ، ولذا كان النبي يقول في دعائه كما في الصحيحين: " والشَّرُّ لَيسَ إليكَ " ومعناه على التحقيق : أن الشر لا يضاف إلى الله ، لا في ذاته ، ولا في صفاته ، ولا في أسمائه ، فإنّ له الكمال المطلق من جميع الوجوه ، وصفاته كلها صفات كمال يُحمد عليها ، ويُثنى عليه بها ، وأفعاله كلها خير ورحمة وعدل وحكمة ، وأسماؤه كلها حسنى ، فكيف يُضاف الشر إليه ؟
بل الشرّ يقع في مفعولاته ومخلوقاته منفصلاً غير قائم به سبحانه ، وله في ذلك من الحكمة ما لا يحيط البشر به علماً .
هذا المعنى يتأكّد بدراسة الأسماء الحسنى كما دونها العلماء ، وهو يدل على أن الفقيه والداعية ينبغي أن يعرّف العباد بربهم؛ مقدماً أسماءه الكريمة الحسنى المشتملة على برّه وجوده ورحمته ولطفه وعفوه ومغفرته .
وأن هذا خير ما يسوق العباد إلى ربهم ، وهو شعور الحب الذي يُجمِع العلماء على أنه أفضل شعور وأنبل إحساس ، وأنه مُقدّم على الخوف وعلى الرجاء .
والحب لا يلغي الرجاء ، ولا يلغي الخوف ، وهما في الفطرة
الإنسانية, ولذا كان الأنبياء يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ، وتضرعاً
وخيفة ، (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً
وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)(الأنبياء: من الآية90)، (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً
وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا
وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً)(الأعراف: الآية 55 ومن الآية56) بيد أن تأمل
الحكمة في اختصاص الأسماء الحسنى بمعاني المدح المطلق ،
والثناء المطلق ، يسمح باقتباس هذا الدرس العظيم النافع في
الدعوة والتربية والبناء والتعليم .
وليس من الوفاء لهذا الدرس العميق ، أن نقرره ، وأيدينا على قلوبنا ، ونحن ننتظر أن ينتهي التقرير لنسارع ونقول :نعم .. ولكن !
من حق المعاني العظيمة أن تُقرر بعيداً عن المخاوف ، وتأخذ حقها في النفوس ، وفي الدروس ، وفي الحياة العملية ، دون أن نُصاب بداء الثنائية والحدّية؛ الذي يجعلنا نظن أن تقرير هذا المعنى يفضي إلى إلغاء جانب الخوف أو الرهبة أو الوجل .
بل يقرر هذا في سياقه بأريحية تامّة ، ويقرر غيره بأريحية كذلك ، وهي معانٍ تتكامل وتتعاضد ولا تتعاند .
ولو أننا قهرنا أنفسنا على هذا؛ لأورثنا فقهاً أوسع ، وفتح لنا أبواباً من الخير ربما حرمناها بعجلتنا ، ورحمة الله تعالى خير لنا من أعمالنا ، فاللهمّ ارحمنا ولا تكلنا إلى أنفسنا
حين تعيد قراءة الأسماء الحسنى؛ ستجد مفاجأة بانتظارك !
ليس من بين هذه الأسماء المذكورة اسم تمحّض للأخذ والعقاب والعذاب .
فيها أسماء الرحمة والود واللطف ، وأسماء العلم والإحاطة ، وأسماء الْخَلْق والرزق والإحياء والإماتة والتدبير ، وأسماء القدرة والقوة ، وأسماء العلوّ والعظمة ، وأسماء الجمال والجلال والكمال ، ..
فيها : الرحمن ، الرحيم ، الغفور ، السلام ، الوهّاب ، الرزاق ، الفتاح ، اللطيف ، الجميل ، المجيب ، الودود ، الصمد ، البر ، العفو ، الرؤوف ، الغني ، النور ، الطيب ، المنان ، الجواد ، ذو الفضل ، .. إلخ
وليس فيها : المعذِّب ، المنتقم ، الآخذ ، الباطش ، وهل " شديد العقاب " اسم من الأسماء الحسنى ؟!
الأصح أنه ليس من الأسماء الحسنى بل هو وصف لعقابه ، بمنزلة قولنا " عقابه شديد " وبمنزلة قولنا " عذابه أليم " وهذه لا تكون في أسمائه الحسنى -عز وجل- ، وهذا الذي اختاره ابن تيمية وابن القيم وجمع من المحققين .
يقول -رحمه الله- : " وليس من أسماء الله الحسنى اسم يتضمن
الشر ، إنما يُذكر الشر في مفعولاته ، كقوله تعالى : (نَبِّئْ عِبَادِي
أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ) (الحجر:
الآيتان 50،49) ، وقوله تعالى : (اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ
اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (المائدة:98) (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ * إِنَّهُ هُوَ
يُبْدِئُ وَيُعِيدُ * وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ) (البروج : الآيات 14،13،12) ،
وقال : " وليس في أسمائه الحسنى إلا اسم يُمدح به ، ولهذا
كانت كلها حسنى .. ".
ومثل ذلك قاله ابن القيم :
" إن أسماءه كلها حسنى ، ليس فيها اسم غير ذلك أصلاً .. وهذا يدل على أن أفعاله كلها خيرات محض لا شر فيها ، لأنه لو فعل الشر لاشتق له منه اسم ، ولم تكن أسماؤه كلها حسنى ، وهذا باطل ، فالشر ليس إليه .. ".
وقال : " إن النعيم والثواب من مقتضى رحمته ومغفرته وبره وكرمه ؛ ولذلك يضيف ذلك إلى نفسه ، وأما العذاب والعقوبة فإنما هو من مخلوقاته ، ولذلك لا يسمى بالمعاقِب والمعذِّب ، بل يفرق بينهما ، فيجعل ذلك من أوصافه ، وهذا من مفعولاته حتى في الآية الواحدة ، كقوله تعالى :
(نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ) (الحجر: الآيتان 50،49) .
ويقول الدكتور عمر الأشقر :
" لا يدخل في أسماء الله ما كان من صفات أفعاله ، أو صفات أسمائه ، مثل شديد العقاب ، وسريع العقاب ، وسريع الحساب ، وشديد المحال ، ورفيع الدرجات .. " .
وهكذا قال غير واحد : إنها لم تستعمل إلا مضافة أو موصوفة على غير سبيل التسمي ، بل على سبيل الوصف أو الإخبار ، فلا تستعمل إلا بالصفة التي وردت .
وليس مما توجب أسماؤه الحسنى ألّا يزال معاقباً على الدوام ، أو غضبان على الدوام ، أو منتقماً على الدوام ، وتأمُّلُ هذا المعنى يفتح للنفس آفاقاً من الفقه في أسمائه وصفاته ، ويزيد معرفته ومحبته ، ولذا كان النبي يقول في دعائه كما في الصحيحين: " والشَّرُّ لَيسَ إليكَ " ومعناه على التحقيق : أن الشر لا يضاف إلى الله ، لا في ذاته ، ولا في صفاته ، ولا في أسمائه ، فإنّ له الكمال المطلق من جميع الوجوه ، وصفاته كلها صفات كمال يُحمد عليها ، ويُثنى عليه بها ، وأفعاله كلها خير ورحمة وعدل وحكمة ، وأسماؤه كلها حسنى ، فكيف يُضاف الشر إليه ؟
بل الشرّ يقع في مفعولاته ومخلوقاته منفصلاً غير قائم به سبحانه ، وله في ذلك من الحكمة ما لا يحيط البشر به علماً .
هذا المعنى يتأكّد بدراسة الأسماء الحسنى كما دونها العلماء ، وهو يدل على أن الفقيه والداعية ينبغي أن يعرّف العباد بربهم؛ مقدماً أسماءه الكريمة الحسنى المشتملة على برّه وجوده ورحمته ولطفه وعفوه ومغفرته .
وأن هذا خير ما يسوق العباد إلى ربهم ، وهو شعور الحب الذي يُجمِع العلماء على أنه أفضل شعور وأنبل إحساس ، وأنه مُقدّم على الخوف وعلى الرجاء .
والحب لا يلغي الرجاء ، ولا يلغي الخوف ، وهما في الفطرة
الإنسانية, ولذا كان الأنبياء يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ، وتضرعاً
وخيفة ، (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً
وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)(الأنبياء: من الآية90)، (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً
وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ * وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا
وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً)(الأعراف: الآية 55 ومن الآية56) بيد أن تأمل
الحكمة في اختصاص الأسماء الحسنى بمعاني المدح المطلق ،
والثناء المطلق ، يسمح باقتباس هذا الدرس العظيم النافع في
الدعوة والتربية والبناء والتعليم .
وليس من الوفاء لهذا الدرس العميق ، أن نقرره ، وأيدينا على قلوبنا ، ونحن ننتظر أن ينتهي التقرير لنسارع ونقول :نعم .. ولكن !
من حق المعاني العظيمة أن تُقرر بعيداً عن المخاوف ، وتأخذ حقها في النفوس ، وفي الدروس ، وفي الحياة العملية ، دون أن نُصاب بداء الثنائية والحدّية؛ الذي يجعلنا نظن أن تقرير هذا المعنى يفضي إلى إلغاء جانب الخوف أو الرهبة أو الوجل .
بل يقرر هذا في سياقه بأريحية تامّة ، ويقرر غيره بأريحية كذلك ، وهي معانٍ تتكامل وتتعاضد ولا تتعاند .
ولو أننا قهرنا أنفسنا على هذا؛ لأورثنا فقهاً أوسع ، وفتح لنا أبواباً من الخير ربما حرمناها بعجلتنا ، ورحمة الله تعالى خير لنا من أعمالنا ، فاللهمّ ارحمنا ولا تكلنا إلى أنفسنا
عارف أنت ؟ ~ غادة الدغيدى !
عارف انت لما تبقى مطمن
بس مش مصدق حد
وهادى اوى من جوا
بس مطنش ومش عجبك حد
وعامل فيها عاقل
وانت جنانك زايد عن الحد
طب عارف لما تطق فى مخك فكرة
ومترضاش تقولها لحد
و لما تكون مش طايق نفسك
وتبدأ ترضى طوب الارض
ولا عاجبك حالك ولا حالهم
ومكبر مخك بجد
وآل يعنى فاتح قلبك للناس
وانت بانٍ بينك وبينهم 100سد
ارحم نفسك وافهم
انك محتاج نفسك عليك ترد
اقعد معاها وافهمها
وابقى تعالى اادينى رد
:D
للكاتبه /غادة الدغيدي
صاحبة مدونه
بس مش مصدق حد
وهادى اوى من جوا
بس مطنش ومش عجبك حد
وعامل فيها عاقل
وانت جنانك زايد عن الحد
طب عارف لما تطق فى مخك فكرة
ومترضاش تقولها لحد
و لما تكون مش طايق نفسك
وتبدأ ترضى طوب الارض
ولا عاجبك حالك ولا حالهم
ومكبر مخك بجد
وآل يعنى فاتح قلبك للناس
وانت بانٍ بينك وبينهم 100سد
ارحم نفسك وافهم
انك محتاج نفسك عليك ترد
اقعد معاها وافهمها
وابقى تعالى اادينى رد
:D
للكاتبه /غادة الدغيدي
صاحبة مدونه
من كتاب الشيطان يحكم ~دكتور مصطفى محمود !
------------
ليس طبيعيا ان تدور كل الافلام حول الجنس والجريمة والدولار والمخدرات والهيبيز .. فمعنى محاصرة شبابنا بهذا النوع من المؤثرات على الدوام .. ان يقعوا هم في النهاية في شرك هذه المؤثرات
---------
السلام لا يصل اليه الا انسان استطاع ان يتحكم في نفسه ويخضعه نزواته .. هذا الانسان هو حده القادر على ان يتنازل لغيره طوعا واختيارا وان يعطي ويمنح ويجود من ذات نفسه طوعا واختيارا ويحقق السلام بمعناه الايجابي .. السلام بمعنى المحبة والعطاء
---------
الذي يقول لك انت تافه لانك لم تفعل بنظره شيئاً ذا بال .. انما يدل بكلامه على جهله .. فمن يدري ماذا يترتب على مجرد وقوفك بدون فعل .. ان عدم الفعل يكون في دورة الاحداث اثره مثل الفعل .. والسكوت يكون احيانا اخطر من الكلام
---------
تحت شعار قتل الوقت يقتل الانسان ويراق دم اللحظات ويسفك العمر .. فما العمر في النهاية الا وقت محدود .. وما الانسان الا فسحة زمنية عابرة اذا قتلت لم يبق
من الانسان اى شىء
---------
كيف تستطيع ان تصادق الآخرين وانت عاجز عن مصادقة نفسك
---------
التقدم ليس ان تنمو الادوات وانما ان ينمو الانسان
---------
المعنى الوحيد للسيادة هو ان تكون سيداً على نفسك اولا قبل ان تحاول ان تسود غيرك .. ان تكون ملكاً على مملكة نفسك .. ان تتحرر من اغلال طمعك وتقبض على زمام شهوتك
---------
لا تبرر كسلك بان العلم في المدارس و الجامعات وانت محروم من المدارس
والجامعات .. فالعلم في الكتب والمكتبات .. وهو متاح على الارصفة ارخص من علب السجائر
----------
القدرة على الابتكار موهبة اودعها الله في كل عقل .. كل ما عليك ان تبدأ
----------
الانسان ليس كتلة هلامية سلبية تشكلها حتميات البيئة .. ولكنه ارادة صلبة في ذاتها لها حريتها في توجيه الاحداث
----------
الحرية لا تعبر عن نفسها الا من خلال العقبات التي تتغلب عليها ..فهي تكشف عن نفسها بصورة جدلية من خلال الفعل ومقاومة الفعل
----------
الم الروح يلهمك ويفتح آفاقك الى ادراك شامل فالدنيا ليست كل شيء ولا يمكن ان تكون كل شيء وفيها كل هذه الآلام والمظالم .. وانما لا بد وان يكون وراءها عالم آخر سماوي ترد فيه الحقوق الى اصحابها ويجد كل ظالم عقابه
----------
ليس طبيعيا ان تدور كل الافلام حول الجنس والجريمة والدولار والمخدرات والهيبيز .. فمعنى محاصرة شبابنا بهذا النوع من المؤثرات على الدوام .. ان يقعوا هم في النهاية في شرك هذه المؤثرات
---------
السلام لا يصل اليه الا انسان استطاع ان يتحكم في نفسه ويخضعه نزواته .. هذا الانسان هو حده القادر على ان يتنازل لغيره طوعا واختيارا وان يعطي ويمنح ويجود من ذات نفسه طوعا واختيارا ويحقق السلام بمعناه الايجابي .. السلام بمعنى المحبة والعطاء
---------
الذي يقول لك انت تافه لانك لم تفعل بنظره شيئاً ذا بال .. انما يدل بكلامه على جهله .. فمن يدري ماذا يترتب على مجرد وقوفك بدون فعل .. ان عدم الفعل يكون في دورة الاحداث اثره مثل الفعل .. والسكوت يكون احيانا اخطر من الكلام
---------
تحت شعار قتل الوقت يقتل الانسان ويراق دم اللحظات ويسفك العمر .. فما العمر في النهاية الا وقت محدود .. وما الانسان الا فسحة زمنية عابرة اذا قتلت لم يبق
من الانسان اى شىء
---------
كيف تستطيع ان تصادق الآخرين وانت عاجز عن مصادقة نفسك
---------
التقدم ليس ان تنمو الادوات وانما ان ينمو الانسان
---------
المعنى الوحيد للسيادة هو ان تكون سيداً على نفسك اولا قبل ان تحاول ان تسود غيرك .. ان تكون ملكاً على مملكة نفسك .. ان تتحرر من اغلال طمعك وتقبض على زمام شهوتك
---------
لا تبرر كسلك بان العلم في المدارس و الجامعات وانت محروم من المدارس
والجامعات .. فالعلم في الكتب والمكتبات .. وهو متاح على الارصفة ارخص من علب السجائر
----------
القدرة على الابتكار موهبة اودعها الله في كل عقل .. كل ما عليك ان تبدأ
----------
الانسان ليس كتلة هلامية سلبية تشكلها حتميات البيئة .. ولكنه ارادة صلبة في ذاتها لها حريتها في توجيه الاحداث
----------
الحرية لا تعبر عن نفسها الا من خلال العقبات التي تتغلب عليها ..فهي تكشف عن نفسها بصورة جدلية من خلال الفعل ومقاومة الفعل
----------
الم الروح يلهمك ويفتح آفاقك الى ادراك شامل فالدنيا ليست كل شيء ولا يمكن ان تكون كل شيء وفيها كل هذه الآلام والمظالم .. وانما لا بد وان يكون وراءها عالم آخر سماوي ترد فيه الحقوق الى اصحابها ويجد كل ظالم عقابه
----------
مصيرك بيدك ~
من قمة عدل إله الكون سبحانه وتعالى أن جعل مصيرك بيدك ، ما يحدث لك يوميا بسببك ، كل تفصيلة في حياتك تحدث بسببك ، مستقبلك بيدك ، حاضرك بيدك ، ماضيك كان بيدك ، من ينسى هذه المعلومة الخطيرة يعش دائما كالريشة في مهب الريح ، يكون دائما في خوف وقلق وضيق ، ضائق بما هو عليه الآن بسبب الرياح ، وخائف من ما ستفعله به الرياح بالغد ،، من يعي هذه المعلومة يكون دائما واثقا ، متحكما في الرياح بما يشاء ليفعل ما يشا...ء ، ابتسم واشكر ربك ، فلو أردت تغيير كل ما أنت عليه ، ما عليك إلا أن تغير الطريقة التي تسير بها ، فيتغير فورا كل ما حولك : ربك قال : إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ،، إذا كانت المشاكل والأزمات تنهال عليك الآن فهذا بسببك ، وهذا معناه أنك تسير بقناعات وسبل تجذب لك المشاكل ، غير كل ذلك بقناعات أخرى وسبل أخرى تجذب لك فورا بنفس الطريقة كل الراحة والسعادة والاستمتاع في الحياة .. وتذكر أن بكرة أحلى ، وربك قال : وللآخرة خير لك من الأولى . ومعناها أن كل شيء قادم خير من كل شيء مضى . هل تخاف بعد هذه الآية المطمئنة الرائعة ؟ لكن تذكر أنها لمن خطط لذلك فقط .. فالكافر ليست الآخرة له خير من الأولى .. فهي ليست لمن ترك نفسه كالريشة في مهب الريح . هي فقط لمن يؤمن بها ،، وعجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير :)
د/احمد عمارة
استشارى الصحة النفسية
كن ايجابى ترى الايجابية ~ !
أصناف الناس في تفاعلهم مع الأحداث
أرى من خلال ملاحظاتي أن الناس في تفاعلهم مع الأحداث ينقسمون تقريبا إلى صنفين رئيسيين
ناس يحركها الخوف .. وناس يحركها الأهداف (الحب)
من يحركه الخوف :
""""""""""""""""
تجده دائما في قلق وفي خوف من كلام الناس ومن الأحداث ومن الظروف
معظم كلامه : الناس قد تزعل ، الناس قد تتضايق ، قد يسيئون فهمي ، قد يهاجمونني ، قد يسيئون الظن بي .
لو سمع رأي مخالف ، يصل إلى ذروة القلق ، يصاب بالإحباط سريعا ، يتأثر كثيرا برأي من حوله ، يخشى النقد ، يخشى كلام الناس
يبالغ في وصف الأحداث ، متعجل في إعلان النتائج وفي الغالب تكون سلبية ، مسارع بإعلان الفشل ، مضخم للأحداث ، يتقن الوصف السلبي المبالغ فيه ، يقول غالبا عبارات مثل : روما تحترق ، الدنيا انهارت ، القيامة قامت ، هتحصل مصيبة لو لم أفعل كذا وكذا ، الدنيا خربت ، المصايب تنهال علينا منذ كذا وكذا ، وغيرها من العبارات الوصفية السلبية المبالغ فيها .
عندما يناقش أي شيء لا يرى إلا سلبياته ، وعندما يناقش أي شخص لا يرى إلا سلبياته ، ويتفنن في النيل من شخصه وصفاته ، وأحيانا إذا ظهرت إيجابيات يسيء تفسيرها ويقلبها سلبيات .
ويشكك في نية صاحبها ، وإذا حدث في النهاية نجاح يكون موقنا أنه بالمصادفة البحتة ونتيجة لظروف معينة ، وهو دائما مضخما للسلبيات مركزا عليها ، ومهمشا للإيجابيات ومقللا منها .
تجده دائما يركب الموجة كما يقولون
فهو فترات متحمسا إيجابيا ، وفترات أخرى سلبيا يبث الضيق والهزيمة والتوتر في كل من حوله
إذا وجدته متحمسا ، تأكد من أن هناك ظرف جيد مفاجئ حدث له أو أن هناك إيجابيين كثيرين من حوله لسبب ما
وعندما يكون سلبيا ، تأكد من أن هناك ظرف سيء وقع فيه ، أو أن هناك سلبيين كثيرين من حوله وهذا يحدث له دائما .
يخشى الفشل على الدوام ، ويخافه ، وتجده دائما لا يقدم على أي شيء جديد فيه ابتكار لأنه يخشى الفشل ويخشى عدم إتاحة الظروف المناسبة
هو على الدوام تحركه الظروف ، وتقوده الظروف ، وتتحكم فيه الظروف ، وهو أسير للظروف ، ويتفنن في تعليق كل مشاكله على شماعة الظروف
يشعر دائما بالفراغ ، بالانتظار ، بالملل ، بالضياع ، بالكسل ، بالوهن ، لا قيمة للوقت عنده نهائيا ، فهو يضيع عشرات الساعات دون أن يلتفت لها ، يبحث بقوة عن شيء ما لكي يتعلق به ليخلصه من هذه المشاعر القاتلة ، ليس لديه إلا خيار واحد فإذا واجه أي عقبة ، شعر أن الحياة انهارت وأعلن الفشل .
تجد عباراته لمن حوله دائما يحركها الخوف ، فلو كان سياسيا تجده يشحذ الناس بالخوف من المستقبل والخوف من الأزمات القادمة والخوف من غلاء المعيشة ، والخوف من الفشل والضياع وغيرها
ولو كان رجل دين تجده دائما يدعو للدين بالرعب والخوف من الموت والعذاب والنار والفقر وغضب الله وعذاب القبر .
ولو كان أبا أو زوجا تجده يقود البيت بالرعب والعقاب والحرمان والتهديد والوعيد
لو حدثت مشكلة بينه وبين شخص آخر ، تجده يلجأ دائما للأسلوب الجاف أوالتهديد والوعيد ظنا منه أن هذا سيحقق مراده
يتخذ أسلوب الترهيب منهجا لحياته ومنهجا للتأثير على من حوله
بعضهم يتعلم العلم للمفاخرة ولمهاجمة الناس وإثبات أنهم على خطأ . فهو يتلذذ دائما باصطياد أخطاء الآخرين ويتباهى بعلمه القليل الذي ساعده في اصطياد هذا الخطأ لغيره حتى لو كان عالما أعلم منه في هذا المجال .
يتغيرون ببطء شديد هذا إذا تغيروا ، ودائما تجدهم يدورون في نفس المحاور والمواضيع التي ربما دار فيها ملايين الناس قبلهم ، نادرا ما تجد عندهم جديد ، يتمسكون بكل شيء فيه جدال أو خلاف ويجدون ذواتهم في النيل ممن خالفهم
ينشر الكره والغل دائما بين الناس بتحدثه عن السلبيات سواء كانت سلبيات الحكومات أو الناس أو من يختلف معهم في الدين أو العرق أو الرأي ، يضر الناس جدا بتواجده معهم حتى ولو لم يتكلم
لا يتعلمون من الحكم ، وإنما يقعون دائما في نفس الأخطاء ثم يقولون في النهاية ، فعلا ، فلان كان عنده حق ، أو الحكمة الفلانية كانت صحيحة
يصعبون كل شيء على الناس ، يصعبون الدين .. يصعبون العلم ويصعبون الحياة
يرون أن الحياة كفاح وقتال ونضال وتعب ومشقة ومصائب وابتلاءات
تجد تصرفاتهم دائما ردود أفعال
هذا الصنف من الناس قلما يستمتعون ، قلما يرتاحون ، قلما ينعمون ويتمتعون بمتع الدنيا التي سخرها الله للإنسان
من يحركه الأهداف (الحب):
""""""""""""""""""""""""
تجده دائما هادئ واثق متزن حتى لو تحرك ببطء ، إلا أنه مطمئن لأنه يتحرك للأمام دائما ونحو هدفه
معظم كلامه : سأصل إلى هدفي ، لن يوقفني شيء ، مهما كان كلام الناس فإنهم سيسكتون عندما أحقق هدفي ، ولا يلتفت إلى المثبطين الذين ينتظرون النتائج السريعة البراقة . ولا يلتفت لأي شخص سلبي أيا كان . حتى لو كان من أهله أو المقربين له .
لو سمع رأي مخالف : سيستمع إليه بعمق ، ويستفيد منه إذا كان مفيد ، أو يبين خطأه بهدوء إذا كان صاحبه على خطأ أو ينقصه معلومة ما . وسيكون دائم الاستفادة ممن حوله ، فهو يستفيد من أي شيء يخدم هدفه
عندما يناقش شيء : يركز على الإيجابيات ، ولا يلتفت أبدا إلى السلبيات ، فهو يكتسب الإيجابيات الجديدة التي تفيد في تحقيق الهدف ، وبهذا ستتلاشى فورا السلبيات التي لم يركز عليها ولم يعرها انتباها إلا أنه لا يحقر منها . فهو يعلم تأثير السلبيات ولكنه يركز بقوة على الإيجابيات
تجده على الدوام متحمسا إيجابيا ناشرا للطاقة والحماس والقوة بين كل من يشاركوه ، فهو يعلم أنه من الطبيعي أن تحدث أخطاء ، ومن الطبيعي أن تحدث عقبات ، إلا أنه يفكر بعمق ويسعى بهدوء للتغلب عليها مركزا على هدفه ،، ولا يعلن أبدا أنه فشل ، لأنه يعلم أن إعلان النتيجة بيديه ،، فلو أسرع وأعلن الفشل ، فهو قد اختار الفشل ،، ولو تغلب على العقبات وأعلن النتيجة في النهاية فستكون النتيجة نجاح باهر
لا يبالغ أبدا في وصف الأحداث ، تجده دائما يبسط أي شيء من حوله ، ولا يتأثر به ، ويفكر بعمق وهدوء للتغلب عليه ، فهو على الدوام قائد للظروف ، متحكم فيها ، يطوعها ويقهرها لخدمة أهدافه وتحقيقها ،،
لا يندب حظه لوجود رياح عاصفة ، لكنه يدير دفة المركب بهدوء ليستفيد من هذه الرياح العاصفة لدفعه بقوة نحو الأمام ، نحو هدفه ، دون أن يلتفت لصراخ السلبيين في المركب .
لا يخش أبدا الفشل ، بل يعرف أنه أول خطوة في طريق النجاح ، يستمتع بتخطي العقبات ، ويتلذذ بالنجاح والراحة النفسية التي تدب في عروقه بعد تغلبه على أي عقبة قد تعوقه إلى أن يصل لهدفه
دائما أهدافه كبيرة حالمة ، يراها كل من حوله مستحيلة ، وفي الغالب يوفقه الله إلى تحقيقها وسط ذهول من حوله
يعيش حياته في حماس وطاقة وحيوية ونشاط وابتكار وإنجاز ، ودائما عنده جديد
لا يشعر أبدا بالفراغ ،، لا يعرف مصطلح الانتظار ،، لا يوجد في حياته ما يدعو للملل ، يستغل كل الظروف ، لا يمكن أن يشعر بالضياع ، لديه دائما العديد من البدائل ، ويستخدمها كلما قابله أي عقبات .
تجد عباراته دائما لمن حوله يحركها الهدف والرؤية الواضحة ، فلو كان سياسيا تجده يشحذ الناس بالأمل والأهداف الواضحة والتقدم والراحة في الحياة ويبث فيهم القوة لتخطي أي صعاب
ولو كان شيخا تجده ينصح الناس بالحب ، والرقي ، والرغبة في استشعار جمال الدين وروعته ، ويتحدث عن الحسنات والفوائد النفسية والأخروية من العبادات والفرائض والنوافل ، يتحدث عن رحمة الله وعن سماحة الله وعن عفوه ومغفرته وعن لذة القرب منه والتقرب إليه
ولو كان أبا أو زوجا تجده يقود البيت بالحب والحنان والرقي والاحترام ، يستخدم أسلوب المكافأة والثواب للتحفيز والدافعية ، وتجد الأسرة كلها تتحرك بطاقة الحب الرائعة والاحترام المتبادل
لو حدثت مشكلة بينه وبين شخص آخر ، تجده يلجأ دائما للأسلوب المهذب الراقي المحترم لنيل حقه أو لإنهاء الخلاف
يتخذ أسلوب الترغيب منهجا لحياته ومنهجا للتأثير على من حوله
يتعلم العلم لإفادة الناس وأخذهم إلى الطريق الصحيح بالرفق واللين والابتسامة والهدوء ، لا يهاجم أبدا من يختلف معه ، بل يقول رأيه ويعلم بعلمه أن الرأي الآخر على صواب لأن اختلاف الآراء فيه رحمة للناس ، ويعلم أن من اجتهد وأخطأ فله أجر ، ومن اجتهد وأصاب فله أجران
ينشر الحب والسعادة والراحة في كل من حوله ، ويفيد الناس بتواجده معهم حتى ولو لم يتكلم
يتعلمون دائما من الحكم ، ويعلمون جيدا أن كل حكمه قد يكون ورائها عمرا طويلا استغرقه قائلها كي يصل لها ، فلا يهملون أي حكمة أيا كانت ويبنون دائما على خبرات الآخرين لذا هم في تقدم مستمر
يسهلون كل شيء على الناس ، يسهلون الدين .. يسهلون العلم ويسهلون الحياة
يرون أن الحياة بسيطة وسهلة ، ممتعة ورائعة ، ويعلمون الناس كيف يعيشون سعداء في الدنيا وفي الآخرة .
يعلمون أن النجاح لعبة ، والحياة لعبة ، ويتفننون في اكتساب خبرات لينجحوا ويتفوقوا ويستمتعوا بها
تجد تصرفاتهم دائما أفعال و ابتكارات وإنجازات ، ونادرا ما تكون ردود أفعال
هذا الصنف من الناس دائما في راحة نفسية ، في سعادة وهدوء ، في متعة رائعة ، يتمتعون بكل ما سخر الله لهم في هذه الدنيا ، مهما كانت ظروفهم وأحوالهم .
د/أحمد عمارة
استشارى الصحة النفسية
19-02-2010
"share" ملحوظة : يستطيع كل أصدقاؤك قراءة هذه المقالة عند ضغطك بالأسفل على كلمة
ناس يحركها الخوف .. وناس يحركها الأهداف (الحب)
من يحركه الخوف :
""""""""""""""""
تجده دائما في قلق وفي خوف من كلام الناس ومن الأحداث ومن الظروف
معظم كلامه : الناس قد تزعل ، الناس قد تتضايق ، قد يسيئون فهمي ، قد يهاجمونني ، قد يسيئون الظن بي .
لو سمع رأي مخالف ، يصل إلى ذروة القلق ، يصاب بالإحباط سريعا ، يتأثر كثيرا برأي من حوله ، يخشى النقد ، يخشى كلام الناس
يبالغ في وصف الأحداث ، متعجل في إعلان النتائج وفي الغالب تكون سلبية ، مسارع بإعلان الفشل ، مضخم للأحداث ، يتقن الوصف السلبي المبالغ فيه ، يقول غالبا عبارات مثل : روما تحترق ، الدنيا انهارت ، القيامة قامت ، هتحصل مصيبة لو لم أفعل كذا وكذا ، الدنيا خربت ، المصايب تنهال علينا منذ كذا وكذا ، وغيرها من العبارات الوصفية السلبية المبالغ فيها .
عندما يناقش أي شيء لا يرى إلا سلبياته ، وعندما يناقش أي شخص لا يرى إلا سلبياته ، ويتفنن في النيل من شخصه وصفاته ، وأحيانا إذا ظهرت إيجابيات يسيء تفسيرها ويقلبها سلبيات .
ويشكك في نية صاحبها ، وإذا حدث في النهاية نجاح يكون موقنا أنه بالمصادفة البحتة ونتيجة لظروف معينة ، وهو دائما مضخما للسلبيات مركزا عليها ، ومهمشا للإيجابيات ومقللا منها .
تجده دائما يركب الموجة كما يقولون
فهو فترات متحمسا إيجابيا ، وفترات أخرى سلبيا يبث الضيق والهزيمة والتوتر في كل من حوله
إذا وجدته متحمسا ، تأكد من أن هناك ظرف جيد مفاجئ حدث له أو أن هناك إيجابيين كثيرين من حوله لسبب ما
وعندما يكون سلبيا ، تأكد من أن هناك ظرف سيء وقع فيه ، أو أن هناك سلبيين كثيرين من حوله وهذا يحدث له دائما .
يخشى الفشل على الدوام ، ويخافه ، وتجده دائما لا يقدم على أي شيء جديد فيه ابتكار لأنه يخشى الفشل ويخشى عدم إتاحة الظروف المناسبة
هو على الدوام تحركه الظروف ، وتقوده الظروف ، وتتحكم فيه الظروف ، وهو أسير للظروف ، ويتفنن في تعليق كل مشاكله على شماعة الظروف
يشعر دائما بالفراغ ، بالانتظار ، بالملل ، بالضياع ، بالكسل ، بالوهن ، لا قيمة للوقت عنده نهائيا ، فهو يضيع عشرات الساعات دون أن يلتفت لها ، يبحث بقوة عن شيء ما لكي يتعلق به ليخلصه من هذه المشاعر القاتلة ، ليس لديه إلا خيار واحد فإذا واجه أي عقبة ، شعر أن الحياة انهارت وأعلن الفشل .
تجد عباراته لمن حوله دائما يحركها الخوف ، فلو كان سياسيا تجده يشحذ الناس بالخوف من المستقبل والخوف من الأزمات القادمة والخوف من غلاء المعيشة ، والخوف من الفشل والضياع وغيرها
ولو كان رجل دين تجده دائما يدعو للدين بالرعب والخوف من الموت والعذاب والنار والفقر وغضب الله وعذاب القبر .
ولو كان أبا أو زوجا تجده يقود البيت بالرعب والعقاب والحرمان والتهديد والوعيد
لو حدثت مشكلة بينه وبين شخص آخر ، تجده يلجأ دائما للأسلوب الجاف أوالتهديد والوعيد ظنا منه أن هذا سيحقق مراده
يتخذ أسلوب الترهيب منهجا لحياته ومنهجا للتأثير على من حوله
بعضهم يتعلم العلم للمفاخرة ولمهاجمة الناس وإثبات أنهم على خطأ . فهو يتلذذ دائما باصطياد أخطاء الآخرين ويتباهى بعلمه القليل الذي ساعده في اصطياد هذا الخطأ لغيره حتى لو كان عالما أعلم منه في هذا المجال .
يتغيرون ببطء شديد هذا إذا تغيروا ، ودائما تجدهم يدورون في نفس المحاور والمواضيع التي ربما دار فيها ملايين الناس قبلهم ، نادرا ما تجد عندهم جديد ، يتمسكون بكل شيء فيه جدال أو خلاف ويجدون ذواتهم في النيل ممن خالفهم
ينشر الكره والغل دائما بين الناس بتحدثه عن السلبيات سواء كانت سلبيات الحكومات أو الناس أو من يختلف معهم في الدين أو العرق أو الرأي ، يضر الناس جدا بتواجده معهم حتى ولو لم يتكلم
لا يتعلمون من الحكم ، وإنما يقعون دائما في نفس الأخطاء ثم يقولون في النهاية ، فعلا ، فلان كان عنده حق ، أو الحكمة الفلانية كانت صحيحة
يصعبون كل شيء على الناس ، يصعبون الدين .. يصعبون العلم ويصعبون الحياة
يرون أن الحياة كفاح وقتال ونضال وتعب ومشقة ومصائب وابتلاءات
تجد تصرفاتهم دائما ردود أفعال
هذا الصنف من الناس قلما يستمتعون ، قلما يرتاحون ، قلما ينعمون ويتمتعون بمتع الدنيا التي سخرها الله للإنسان
من يحركه الأهداف (الحب):
""""""""""""""""""""""""
تجده دائما هادئ واثق متزن حتى لو تحرك ببطء ، إلا أنه مطمئن لأنه يتحرك للأمام دائما ونحو هدفه
معظم كلامه : سأصل إلى هدفي ، لن يوقفني شيء ، مهما كان كلام الناس فإنهم سيسكتون عندما أحقق هدفي ، ولا يلتفت إلى المثبطين الذين ينتظرون النتائج السريعة البراقة . ولا يلتفت لأي شخص سلبي أيا كان . حتى لو كان من أهله أو المقربين له .
لو سمع رأي مخالف : سيستمع إليه بعمق ، ويستفيد منه إذا كان مفيد ، أو يبين خطأه بهدوء إذا كان صاحبه على خطأ أو ينقصه معلومة ما . وسيكون دائم الاستفادة ممن حوله ، فهو يستفيد من أي شيء يخدم هدفه
عندما يناقش شيء : يركز على الإيجابيات ، ولا يلتفت أبدا إلى السلبيات ، فهو يكتسب الإيجابيات الجديدة التي تفيد في تحقيق الهدف ، وبهذا ستتلاشى فورا السلبيات التي لم يركز عليها ولم يعرها انتباها إلا أنه لا يحقر منها . فهو يعلم تأثير السلبيات ولكنه يركز بقوة على الإيجابيات
تجده على الدوام متحمسا إيجابيا ناشرا للطاقة والحماس والقوة بين كل من يشاركوه ، فهو يعلم أنه من الطبيعي أن تحدث أخطاء ، ومن الطبيعي أن تحدث عقبات ، إلا أنه يفكر بعمق ويسعى بهدوء للتغلب عليها مركزا على هدفه ،، ولا يعلن أبدا أنه فشل ، لأنه يعلم أن إعلان النتيجة بيديه ،، فلو أسرع وأعلن الفشل ، فهو قد اختار الفشل ،، ولو تغلب على العقبات وأعلن النتيجة في النهاية فستكون النتيجة نجاح باهر
لا يبالغ أبدا في وصف الأحداث ، تجده دائما يبسط أي شيء من حوله ، ولا يتأثر به ، ويفكر بعمق وهدوء للتغلب عليه ، فهو على الدوام قائد للظروف ، متحكم فيها ، يطوعها ويقهرها لخدمة أهدافه وتحقيقها ،،
لا يندب حظه لوجود رياح عاصفة ، لكنه يدير دفة المركب بهدوء ليستفيد من هذه الرياح العاصفة لدفعه بقوة نحو الأمام ، نحو هدفه ، دون أن يلتفت لصراخ السلبيين في المركب .
لا يخش أبدا الفشل ، بل يعرف أنه أول خطوة في طريق النجاح ، يستمتع بتخطي العقبات ، ويتلذذ بالنجاح والراحة النفسية التي تدب في عروقه بعد تغلبه على أي عقبة قد تعوقه إلى أن يصل لهدفه
دائما أهدافه كبيرة حالمة ، يراها كل من حوله مستحيلة ، وفي الغالب يوفقه الله إلى تحقيقها وسط ذهول من حوله
يعيش حياته في حماس وطاقة وحيوية ونشاط وابتكار وإنجاز ، ودائما عنده جديد
لا يشعر أبدا بالفراغ ،، لا يعرف مصطلح الانتظار ،، لا يوجد في حياته ما يدعو للملل ، يستغل كل الظروف ، لا يمكن أن يشعر بالضياع ، لديه دائما العديد من البدائل ، ويستخدمها كلما قابله أي عقبات .
تجد عباراته دائما لمن حوله يحركها الهدف والرؤية الواضحة ، فلو كان سياسيا تجده يشحذ الناس بالأمل والأهداف الواضحة والتقدم والراحة في الحياة ويبث فيهم القوة لتخطي أي صعاب
ولو كان شيخا تجده ينصح الناس بالحب ، والرقي ، والرغبة في استشعار جمال الدين وروعته ، ويتحدث عن الحسنات والفوائد النفسية والأخروية من العبادات والفرائض والنوافل ، يتحدث عن رحمة الله وعن سماحة الله وعن عفوه ومغفرته وعن لذة القرب منه والتقرب إليه
ولو كان أبا أو زوجا تجده يقود البيت بالحب والحنان والرقي والاحترام ، يستخدم أسلوب المكافأة والثواب للتحفيز والدافعية ، وتجد الأسرة كلها تتحرك بطاقة الحب الرائعة والاحترام المتبادل
لو حدثت مشكلة بينه وبين شخص آخر ، تجده يلجأ دائما للأسلوب المهذب الراقي المحترم لنيل حقه أو لإنهاء الخلاف
يتخذ أسلوب الترغيب منهجا لحياته ومنهجا للتأثير على من حوله
يتعلم العلم لإفادة الناس وأخذهم إلى الطريق الصحيح بالرفق واللين والابتسامة والهدوء ، لا يهاجم أبدا من يختلف معه ، بل يقول رأيه ويعلم بعلمه أن الرأي الآخر على صواب لأن اختلاف الآراء فيه رحمة للناس ، ويعلم أن من اجتهد وأخطأ فله أجر ، ومن اجتهد وأصاب فله أجران
ينشر الحب والسعادة والراحة في كل من حوله ، ويفيد الناس بتواجده معهم حتى ولو لم يتكلم
يتعلمون دائما من الحكم ، ويعلمون جيدا أن كل حكمه قد يكون ورائها عمرا طويلا استغرقه قائلها كي يصل لها ، فلا يهملون أي حكمة أيا كانت ويبنون دائما على خبرات الآخرين لذا هم في تقدم مستمر
يسهلون كل شيء على الناس ، يسهلون الدين .. يسهلون العلم ويسهلون الحياة
يرون أن الحياة بسيطة وسهلة ، ممتعة ورائعة ، ويعلمون الناس كيف يعيشون سعداء في الدنيا وفي الآخرة .
يعلمون أن النجاح لعبة ، والحياة لعبة ، ويتفننون في اكتساب خبرات لينجحوا ويتفوقوا ويستمتعوا بها
تجد تصرفاتهم دائما أفعال و ابتكارات وإنجازات ، ونادرا ما تكون ردود أفعال
هذا الصنف من الناس دائما في راحة نفسية ، في سعادة وهدوء ، في متعة رائعة ، يتمتعون بكل ما سخر الله لهم في هذه الدنيا ، مهما كانت ظروفهم وأحوالهم .
د/أحمد عمارة
استشارى الصحة النفسية
19-02-2010
"share" ملحوظة : يستطيع كل أصدقاؤك قراءة هذه المقالة عند ضغطك بالأسفل على كلمة
الخجل سيء ~ قواعد للتخلص من سلبيات الخجل !
**الخجل سيئ !!!
ليس هذا فحسب , بل انه يمكن ان يدمر حياتك .
حسنا لنكن جادين أكثر فى الحديث عن الخجل , لأن الخجل امر خطير حقا .
ولتعد بذاكرتك الى وقت ان كنت فى سن :
4 سنوات : كانت امك قد دعتك باللطيف ( او الكتكوت) حينما سعت نحو احدى صديقاتها فى محل البقاله , فاختبات انت خلف ردائها . فقالت أمك لصديقتها وهى تبتسم " انه خجول" .
10 سنوات : كان ابوك فخورا بأنك لم تكن تخرج للعب مع الأطفال الاخرين . بل كنت تفضل المكث فى المنزل لتلعب بطاقم ادوات الكيمياء , فكان يتباهى امام زملائه قائلا : "يبدو انه حينما يكبر سيصبح عالما" , ولم يكن ذلك الأب يعلم ان اقرانك من الاطفال كانوا يخيفونك كثيرا لدرجة انك كنت تفضل التعامل مع المعادلات الكيميائيه عن التعامل مع الناس .
15سنه : كنت تجلس الى مائدة العشاء وعيناك مغرورقتان بالدموع وانت تشكو لأمك وأبيك من شعورك بالخجل تجاه زملائك من الصغار , وتلقيك الصدمات كلما تحدثت الى شخص من الجنس الاخر . فكان أبواك ينظر كل منهما للاخر ويبتسم ابتسامه تنم عن الفهم ويقول : " اوه , لا تقلق , انها مرحله وتمر . وكل انسان يشعر بالخجل وسوف تتغلب عليه " . ومن الواضح ان ابويك ليست لديهما فكره انهما ربما كانا يدمران حياتك بالطريقه التى يتعاملان بها مع خجلك .
ودعنا أولا نفند هذه المقوله غير الدقيقه : " سوف تتغلب عليه " . فلقد تبين بالدراسات العلميه ان مايقرب من 30- 48 بالمائه من الأمريكيين البالغين يعانون الخجل ويعتبرونه اعاقه تستمر طوال العمر . و 30 بالمائه من اولئك الناس يصابون بكرب وعذاب اذا تعرضوا لحاله حاده من هذا المرض النفسى .
والاشخاص الخجولون عند اللقاء الأول يعتبرون فى بعض الأحيان غير اذكياء , وغالبا ما يعتبرون هم أنفسهم اقل جاذبيه مما هم فى الحقيقه .
ونظرا لخجلهم هذا , فأنهم لا يشعرون بالكمال أبدا . ولا يحصلون ابدا على الشعور الصحى بالذات .
* انتظر , هناك المزيد من الاضرار ..
يجد الاشخاص الخجولون صعوبه فى الحصول على اصدقاء , وقلما يواعدون احدا بلقاء , واذا حدث اللقاء , فدائما ما يفسدون تلك الصداقه او ذلك الحب .
والاشخاص الخجولون يكون احتمال حصولهم على شريك للحياه او زوج أقل حتى من اولئك الاشخاص الذين ابتلوا بانواع اخرى من اضطرابات القلق . والنساء الخجولات حين يتزوجن يكن اقل قدره على الجمع بين الحياه الاسريه فى البيت وبين تجسيد الاهتمامات أو تحقيق الانجازات فى مجال العمل خارج البيت . كما انهن اكثر عرضه لمعاناة الوحده او ما يسمى " متلازمة العش الخالى " بعد أن يكبر أبناؤهن .
وفضلا عن هذا , فان الاشخاص الخجولون يكونون أبطأ فى الحصول على مجال عمل مقبول . وحينما يحصلون على عمل , فانه يكون فى الغالب غيى مستقر الى ان يصلوا الى منتصف اعمارهم . ونادرا ما يجدون عملا يستغل مواهبهم
هل قلت ما فيه الكفايه ؟؟ حسنا, فلنضف شيئا اخر . ان الاشخاص الخجولين يعانون من افكار الدونيه الذاتيه , والسلوك الناتج عن الاحباط والوحده ونوبات القلق والاكتئاب .
هل اقول شيئا اقوى ؟؟ ان الخجل يبدد الطاقات ويجعل من ابتلى به مهيض الجناح يشعر بعدم الامان . انه يمكن ان يدمر حياتك . وقد ان الاوان قبل أن يدمرك.
والحق أقول ان الخجل ليس بالامر الغريب عنى . فخلال دراستى بالكليه كنت اعانى حاله شديده من رهاب الحديث . وكنت اشعر بجبن شديد من الذهاب للمشاركه فى ايه مناسبات اجتماعيه بمفردى . وفى فترة مبكره من دراستى جربت المشاركه فى احدى تلك المناسبات حيث جلست طوال الامسيه فى نفس المكان دون حراك كاننى قطعة اساس !!
* والان , اذا ما كان رهاب الحديث مرضا , فما العلاج ؟؟
اذا كنت واحدا ممن يعانون اضطرابات نفسيه مزعجه , فربما كان من دواعى التعزيه ان تعرف ان هناك عشرة ملايين امريكى من البالغين يعانون بصفه منتظمه , حاله نفسيه تعرف باسم اضطراب القلق ( او الاضطراب القلقى ) الاجتماعى .
فاذا لم تكن واحدا من اولئك المرضى النفسيين , فلا زال من المحتمل ان تكون قد تعرضت لنوبه عرضيه من هذا المرض النفسى . مثلما يحدث حينما يتعين عليك ان تلقى كلمه فى جمع من الناس او ينتظر منك ان تتحدث فى حفله من الحفلات واعراض هذه الحاله مألوفه وهى : تسارع دقات القلب , وزرقه الجلد , والارتجاف , وان ترغب فى التهرب من هذا الموقف المحرج وتذهب الى اى مكان اخر .
ودون ان تدخل فى تفاصيل متعمقه قد تسبب لك الضيق , عن الدوبامين والنورابينفرين والسيروتونين , يكفى ان نقول انه غالبا ما يكون هناك خلل كيميائى كأساس لمشكلة الخجل أو رهاب الحديث . وبالنسبه للحالات الشديده المزمنه التى تثبط المريض وتمنعه من ممارسة وظائفه الطبيعيه , فان الاطباء النفسيين يمكن ان يصفوا لهم مضادا للاكتئاب لرفع مستوى ذلك الناقل العصبى المسمى بالسيروتونين فى المخ . ولكن الادوريه لا تعتبر حلا مقبولا فى معظم الحالات وقد يحتاج المريض الى اكثر بكثير من مجرد حبه صفراء صغيره ليجعل الخوف يختفى , او حبة برتقاليه كبيره لتجعله اكثر اجتماعيه , او حبه حمراء ضخمه للحد من مرض الخوف الشديد لدرجة أن يجهش بالبكاء .
ان الحصول على الشخصيه السليمه عن طريق وصف الادويه يعد طريقا طويلا , هذا اذا افترض امكان ذلك اصلا . ولا توجد وسيله سريعه لاصلاح الخلل , ولكن توجد علاجات منزليه ممتازه قليله للتخلص من الخجل ( وهى التى استعملتها , ومما اسعدنى انها ناجحة المفعول ),
مثل تعلم التزلج , فكر فى الحركات التى تقوم بها بشكل فردى , تحدث مع من تقابلهم فى المصعد , وسوف تجد نفسك قد اندمجت فى مناسبات اجتماعيه وربما كنت ضيف الشرف فيها .. ولا تقلق كثيرا مما يجب ان تقوله من كلمات . فالجذابون للناس يعلمون ان نغمة الحديث هى التى تهم . وهم يجعلون أصواتهم متحمسه ميجعلون لغة اجسادهم طبيعيه وتنم عن الود . كما انهم يجعلون كل من يتحدثون اليهم يشعرون بالاهميه .
*وأول تلك العلاجات هو أن تجبر نفسك على التحدث الى الغرباء . وقد تقول ان والديك قد اخبراك حينما كنت صغيرا بألا تتحدث مع الغرباء .
واقول لك انك لم تعد الان صغيرا . وبالطبع عليك بتجنب المبادره بالحديث مع الغرباء فى الحارات المظلمه , ولكن تحدث الى جيرانك وغيرهم ممن قد تصادفهم فى الشارع فى المنطقه التى تسكنها وتبدو عليهم الطيبه والاستقامه .
وابتسم بشكل طبيعى وتحدث الى الاشخاص الذين يقفون أمامك فى طابور البنك او فى انتظار الدخول الى مطعم يزيد اقبال الناس عليه . وثمة عياده لعلاج الخجل فى كاليفورنيا ينصح اطباؤها مرضاهم بالفعل بان يستعملو المصاعد ليس لمجرد ركوبها فقط , وانما للتحدث ايضا مع الغرباء الذين يستعملونها , ويمكن الاطمئنان للحديث معهم .
وثمة طريقه مفيده وهى ان تشترى كلبا , وكلما كان شكله مضحكا او غريبا كان افضل ! وقد حدث ان اشتريت قطا سياميا وكان بقدرتى ان اسير به فى الشارع وهو مربوط بمقود فى رقبته , وهو امر نادر باانسبه لقط ان يسير فى الطريق مربوطا بهذه الكيفيه كأنه كلب , وهذا ما أثار تعليقات كثيره من الماره . وقد تعودت ان اضحك مباشرة كلما سألنى احد الماره ما اذا كان اسم القط هو " لاسى " .
ومن الملاحظ ان الناس لديهم دائما ما يقولونه عن الحيوانات , وذات مره تعرفت على رجل قصير مستدير الجسم يعمل فى سوق شهيره للسمك. وكنت أرغب ان ارى هذه السوق , فتحدثت الى " ماركو" ( وهذا اسمه) وطلبت منه ان يوصلنى اليها فى صباح احد الايام . وبينما كنا فى الطريق الى السوق كان الماره يلوحون اليه بشكلواضح ويبتسمون ويقولون له " اهلا ياصاحب القرد" وكانه رجل واسع الشهره . فطابت منه ان يخبرنى عن هذا الامر . فقال لى انه يمتلك قردا اليفا , وقد اعتاد ان يحمله على كتفه ويسير فى الشارع , غير انه فى ذلك الصباح لم يحضره معه لاصابته بوعكه صحيه . ومن الواضح ان جميع الماره تعودوا التحدث الى " ماركو" وقرده الظريف .
وايا ما كنت ستسير حاملا قردا على كتفك او تربط قطا بمقود او تركب المصعد دون هدف محدد , فان الحيله المقصوده هى ان تبدا فى الحديث مع الناس اينما وجدوا . وكلما فعلت هذا اكثر كان تحقيقه اسهل ..
* ان تعلمت ان تكون ناجحا طبيعى المظهر وان تندمج بسلاسه فى أية مناسبه اجتماعيه , كما يقطع سكين ساخن قطعه من الزبد , هو فى حد ذاته ليس بالامر السهل . فربما تعرف كل الاشياء الصحيحه التى يجب فعلها , الا ان وضعها معا فى الاطار الصحيح هو أمر اخر . وافضل طريقه للتقدم فى الاتجاه السليم هى ان تمارس قاعدة او اتنين مره واحده . وربما اكتفيت بتطبيق القاعده رقم 1 مثلا بأن تقول كل شئ كانك فى مكان الاخرين, وان تعطى الاخرين القاعده رقم 2 " اشارات العين " على مدى ايام قليله . وحينما تصير القاعدتان امرا طبيعيا بالنسبه لك , اضف القاعدتين 3 , 4 ( وهما " كلمة الشكر الممتده " و"اللمسه الحانيه") وهكذا ..
ان اكتساب هذه المهارات بصوره كامله يشبه تعلم التزحلق (على الجليد), وبالمناسبه فان التزحلق كان من اكثر التجارب اثاره للخزى والعار فى حياتى منذ سن البلوغ ( اذا ما كان لديك اطفال , فانصحك بان تعلمهم التزلج الان حتى لا يتعرضوا للمحنه التى تعرضت لها ) فقد مر وقت طويل جدا قبل ان اصبح قادرا , لا اقول على ممارسة الانشطه المختتلفه للتزحلق على الجليد , بل على مجرد التمتع باندفاع جسمى بسرعه الى اسفل الجبل , والشعور بالرياح البارده , وهلى تصطدم بوجنتى او حتى ان ابتسم لزملائى من ممارسى التزحلق .
***اذن , اذا كنت خجولا فماذا على ان افعل ؟؟؟
اتحدث الى الغرباء ... فاذا كنت خجولا , فسوف اتحدث الى عشرة غرباء على الاقل , وسوف ابث الحماس فى صوتى و والبريق فى عينى , وامارس الفقرات الخمس عشره الى ان اتقنها ..
من كتاب (كيف تجذب الناس كالمفناطيس )
ل (ليل لاوندس )
ملحوظه : هذه الفقرات( القواعد ) الخمسه عشره ذكرت فى الكتاب بالتفصيل ... وهذا اللينك لمن يريد تحميله
يحدثنا هذا الكتاب عن اجتذاب الأصدقاء والمحبين والاحتفاظ بهم طوال الحياة. ويكشف عن وسائل متخصصة وناجحة يمكنك استخدامها لتصبح بمثابة مغناطيس يثير إهتمام الناس ويشجعهم على التعامل معك. وخبيرة الإعلام والاتصال ليل لاندوس تقدّم لك أسرار اجتذاب الأصدقاء في حياتك الشخصية بالإضافة إلى تقوية اتصالاتك وعلائقك في مجال العمل.
وحتى لو كنت خجولا أو منعزلا ، يمكنك الإفادة بنصائح لاوندس لتحقق ما يلي :
* تجعل الغرباء يميلون إليك في الحال .
* تتخلص من ذلك العامل الثلاثي القاتل الذي يتكون من الخوف وعدم الثقة والشك .
* تجعل كل من حولك يشعر بأن له أهمية خاصة لديك .
* تعرف متى تبتسم ، ومتى لا تبتسم ، وتعرف لماذا ما يناسب شخصا ما لا يناسب الآخرين .
* تسيطر على لسانك تعرف ما يجب قوله ، وما لا يجب ، بحسب من تحادثه .
* تتجنب أكبر خطأين حينما تقابل شخصا ما لأول مرة .
وبما يتضمنه هذا الكتاب من لمحات وطرائف وأفكار عن التعامل مع أي شخص تقريبا ، واجتذابه والتواصل معه ، فإن سيعرض لك بالضبط ما تحتاجه لكي تضيف بنجاح أصدقاء ومحبين جددا إلى حياتك .
مع تحياتى
دعاء حامد
مسئول العلاقات العامه بفريق اى دريم
وباحثة فى علوم التنميه الذاتيه
لينك الكتاب لمن يرد التحميل
http://www.mediafire.com/?7570ahyqa9dye88#1
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
follow me
أهلاً بكل متدربيني ومتابعيني الأعزاء
زوار .. ومُتابعي المدونة
أهلاً بك فى مدونتك ~ أضغط للإطلاع
- الصفحة الرئيسية
- من أنا
- الأيام التدريبية / للمُحاضر هبـــــة سامـــــي |
- للتسجيل فى كورسات وصالونات ~ المحاضر / هبة سامي !
- لقاءات إعلامية .. أتمنى لك مشاهدة ممتعة !
- مدونة ~ صالون عاوز أتغير . !
- مقالات - هبة سامي
- ألبومات - صور أيام تدريبية - اخبار أعلامية
- للإستشارات والإستفشارات
- مدونة أنا وأنت في علاقات الإنسانية
- القناة الرسمية لـ هبة سامي
- خدمه سوق نفسك !
official page
إن شاء الله ~ حرف من رسالة !
-
في يوم ما ، سأُحدث أثراً يهز كيان العالم في أساليب الفكر - التغيير والحياة عموماً و سأنتقل به من دولة لدولة بعلوم وعوالم أتعلمها وأعلم عنها و حرف لا يصدأ يسمع عنه ومنه كل من له علاقة بكلمة " إنسان " وسيحدث أثر بكل الكائنات الأخرى ، سأصبح يوماً ما أريد ، فقط أقولها وجُهدي مع الأيام بين يدي الرحمن وأدعوه وأظل أدعوه
" أن يجعلني قدوة ، ولا يجعلني عبره .. فكُلاً بفضله وستره وأنعمه " أنا فقط أحاول أن اكون شاكرة عندما أقول سأصبح يوماً ما أريد .. خلقني لذلك .. وخُلقت لذلك .
-
في يوم ما ، سأُحدث أثراً يهز كيان العالم في أساليب الفكر - التغيير والحياة عموماً و سأنتقل به من دولة لدولة بعلوم وعوالم أتعلمها وأعلم عنها و حرف لا يصدأ يسمع عنه ومنه كل من له علاقة بكلمة " إنسان " وسيحدث أثر بكل الكائنات الأخرى ، سأصبح يوماً ما أريد ، فقط أقولها وجُهدي مع الأيام بين يدي الرحمن وأدعوه وأظل أدعوه
" أن يجعلني قدوة ، ولا يجعلني عبره .. فكُلاً بفضله وستره وأنعمه " أنا فقط أحاول أن اكون شاكرة عندما أقول سأصبح يوماً ما أريد .. خلقني لذلك .. وخُلقت لذلك .
-
فقط .. أحب !
-
أحب كل يوم فات ، وأحب كل يوم أعيشه الآن ، وأحب كل يوم سأعيشه غداً وسأحب قبري الذي سأرقد فيه إلى يوم يبعثون # وأتمنى أن أحب ان يكون مثوى روحي الجنة .
*
أحب كل يوم فات ، وأحب كل يوم أعيشه الآن ، وأحب كل يوم سأعيشه غداً وسأحب قبري الذي سأرقد فيه إلى يوم يبعثون # وأتمنى أن أحب ان يكون مثوى روحي الجنة .
*
*
أضغط .. هُنا لـ
راديو
.
إن كنت تمتلك قلب يتألم للإنسانية
فلتكن لك رسالة تخدمها
هبة سامي
.
إن كنت تمتلك قلب يتألم للإنسانية
فلتكن لك رسالة تخدمها
هبة سامي
.
حوار .. مجلة نصف الدُنيا !
إعلام .. أضغط هنا
كم أتمنى .. أن أكون أنا .. هي !
-
المرأة العظيمة هي التي تُعلمنا كيف نُحب عندما نريد أن نكره ، وكيف نضحك عندما نريد أن نبكي، وكيف نبتسم عندما نتألم
المرأة العظيمة هي التي تُعلمنا كيف نُحب عندما نريد أن نكره ، وكيف نضحك عندما نريد أن نبكي، وكيف نبتسم عندما نتألم
سقراط
-
دُعاء ~ القلب
-
يــــارب إن نذرت لك إمرأة عمران ما في بطنها .. فهاديتُها مريم .. فإني نذرت لك حياتي كُلها فتقبلها إنـــك أنت السميع العليم .
-
إذ أحببت .. أن تسألني أو تستشيرني !
ومن عرف الله ~ ترك بصمة
.
أدركت جليا أن أهميتك ليست بحجم من يعرفونك
بل بحجم من يتأثرون بك ويحدثون التغيير
لـ د.سلمان العوده
.
أدركت جليا أن أهميتك ليست بحجم من يعرفونك
بل بحجم من يتأثرون بك ويحدثون التغيير
♥
لـ د.سلمان العوده
.
.
ليس دوري أن أغير العالم أو البشرية إذ ليس لدي من الفضيلة و الحكمة ما يكفي لذلك و لكن لعل دوري هو أن أخدم حيثما أكون , تلك القيم القليلة التي بدونها يكون العالم مكانا لا يستحق العيش فيه مهما تغير , و التي بدونها يكون الإنسان , مهما تجدد, غير جدير بالاحترام
ألبير كامو
.
ليس دوري أن أغير العالم أو البشرية إذ ليس لدي من الفضيلة و الحكمة ما يكفي لذلك و لكن لعل دوري هو أن أخدم حيثما أكون , تلك القيم القليلة التي بدونها يكون العالم مكانا لا يستحق العيش فيه مهما تغير , و التي بدونها يكون الإنسان , مهما تجدد, غير جدير بالاحترام
♥
ألبير كامو
.
صفحتى على الفيس بوك
مدوناتي .. فى العلاقات الإنسانية والصالون !
-
-
هبة سامي مؤسسة صالون 'عاوز أتغير': شاركنا هدفك ونشاركك في تحقيقه | مجلة عربيات الدولية - هبة سامي مؤسسة صالون 'عاوز أتغير': شاركنا هدفك ونشاركك في تحقيقه | مجلة عربيات الدولية [image: هبة سامي، عاوز أتغير] فتاة مصرية واعدة أخذت على عاتقها ال...
-
لتفادي المشاحنات مع من تحب ! - 1- *. إعطاء وقت كاف للعلاقات مع الآخرين حتى تنمو وتزدهر ، حيث أن الألفة الحقيقية تنمو ببطء. 2. ينبغي على المرء أن يتسم بالأمانة والصراحة مع من يحب ...
ّ
إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
♥
ّ
التوصيات
أكثر المواضيع مشاهدة وتعليق
-
http://www.4shared.com/audio/9cTyUXyu/___-_____.htm هذا ملف الجلسة الذي سنشغله سويا في نفس الوقت ، بامكانك تحميله الى الوقت المحدد لبد...
-
كل ما يحدث في الحياة وفق قانون دقيق جدا كل تفصيلة في الدنيا مهما كانت دقيقة تحدث وفق قانون محكم بمنتهى الدقة قال تعالى "إِنَّا كُل...
-
ان هذا الامر يتطلب عدة امور نلخصها بسبع طرق عمليه اكيدة هنا باذن الله : (1) تعلم فن الحياة الطيبة ان الناس تجذب تلقائيا ما تريد لكن غ...
-
هتلر وافلاطون شركاء لبناء المدينه الفاضله؟؟!!! لا داعى للدهشة ...كلنا ننظر للمدينه الفاضلة على انها المثالية المطلقة وعندما ننظر لها وللقوان...
-
وصفه عجيبه لكل صباح لمدة دقائق للدكتور صلاح الراشد اتبع الوصفه الإيجابيه الصباحيه من الأشياء الفعاله في تغير النفس بشكل عام وفي ال...
-
التفكير الأيجابى ____________ يقول الأمام على كرم الله وجهه ( داؤك منك ولا تشعر ,ودواؤك فيك وما تبصر , وتحسب انك جرم صغير وفيك انطوى ا...
-
إقرأ جميع الأسئلة تجد أن هذا الاختبار شيق جدا احرص على ألا تكون حساسا بعض الشيء تجاه بعض الأسئلة الاختبار دقيق جدا وسيستغرق حوالي دقيقتين ...
-
أطرد الهموم فى دقائق ولا تمنحها الفرصه لتدميرك: تمر أوقات علينا نشعر فيها بتراكم الضغوط وزيادة الهموم واليك فى السطور القادمه خطوات بسيطة ...
-
السلام عليكم ازيكم يا كلكم؟؟ بينى وبينكم مش بحب اكتب حاجة ع الفيس بوك غير لو هتفيد غيرى او تعلمه حاجة او تترك له اثر كويس فى نفسه............
المتابعون
Like Our Page
Activity Feed
Like Box
الارشيف
-
▼
2011
(214)
-
▼
ديسمبر
(13)
- كل صباح :)
- أعفو :) ونظف جدار الطاقة
- آشياء ~ سلمان العودة
- فرمتها ~ كتاب مسموع لكريم الشاذلى
- حوار مع صديقى الملحد ~ كتاب مسموع
- إهمال القوي تقوى الضعيف
- هدفك فى الحياة :)
- جذب السعادة والشعور بالرضا.~المدرب محمد زكريا
- من وصايا شيخ حكيم :)
- فكرّ :)
- ذاتى :)
- أحمد الشقيرى | ما قرأت له وأعجبنى :) ضالة المؤمن
- سترتاح كثيراً
-
◄
نوفمبر
(22)
- خمسون طريقة لتعلم طفلك الثقة بالنفس
- خُد ياااااااااااااد يا ابن الــ ....... !!
- خواطر كشف السر ~ دكتور حسين والى !
- الخيال يتحقق ~
- للتدريب ع عدم التفكير بشىء~
- 24 ساعه حياة ~
- مكعبات السعادة ~
- تمتع بالحياة ~
- الكلمة ~
- فيا ليتك اخترت غيرى ~ أية زيدان ~
- فلم السر- قانون الجذب ~ يغير حياة ! ~ ارشحه لكل من...
- كتب رائعه للتحميل ~ لتطوير الذات !
- طنش :D ~
- البسمه ~ سحر حلال
- البعيد عن العين بعيد عن القلب ~ آية زيدان !
- حياتك قد تغير العالم !
- أحمد الشقيرى ~ مما قرأت له وأعجبنى :هذا الرسول الح...
- الحب أولا ~ لدكتور سلمان العودة !
- بما تشتهى السفن ~
- عارف أنت ؟ ~ غادة الدغيدى !
- من كتاب الشيطان يحكم ~دكتور مصطفى محمود !
- مصيرك بيدك ~
-
▼
ديسمبر
(13)
يتم التشغيل بواسطة Blogger.